前文说到了，关系的结束。关系是幸福感和意义感的来源，有我们的喜怒哀乐和爱恨情仇。关系的转变，会带来巨大的情感冲击。

失去一段关系，意味着你失去了一个自我。当父母离世时，那个依偎在父母怀里的孩子也就消失了。当一段感情失去时，百依百顺、温柔体贴的爱人也消失了。

抗拒结束有三种表现形式：第一种：对挽回抱有幻想；第二种：把对方和关系理想化；第三种：让自己沉浸在悲伤的情绪中。

当你从失去的关系中重生后，你会重新获得这段关系，你对往事的回忆里，它变成了你内心柔软的角落。

经济选择还是心理选择？

请问说到了关系中的结束，这部分说的是转折期的选择。

说到选择就不得不提经济学，因为经济学就是一门研究比较和选择的学问。陈海贤老师提到选择有两个模板，一个是经济选择，一个是心理选择。

所谓经济选择就是，根据风险、收益、机会、成本衡量得失。这有两个弊端，第一，没有足够的信息判断未来，价格是随机游走的。

《漫步华尔街》中，有非常详细的内容。价格来自于新消息的发布，新消息，就是今天之前不知道的。

第二，这个其实没有“我”什么事。如果你把这个选择交给机器，它可能做得更好。因为这里只有信息的计算和加工，没有人的因素存在。

以上是经济选择，第二种就是心理选择。与选择经常相伴的，就是承担后果，有时候我们会因为不想承担后果，而避免选择。

就比如：出门买东西，我会让妹妹挑，不是因为我不喜欢挑，而是我不想承担选择了，但不被大家喜欢的后果。

但实际上人的意义就是通过选择得来的，选择在决定，我成为什么样的人。关于这个，陈海贤老师提出一个非常有意义的角度，就是：从自我发展的角度观察选择。

环境还是自我创造？

从自我创造的角度去思考选择，而不是从环境的可能去思考选择。

比如关于我现在的职业选择，一种是继续现在的工作，另一种是做自己心里想的心理咨询师。

现在的环境是，我需要自己赚钱，自己如果不赚钱，下个月就没有饭吃。环境要求，我必须有工作，同时要有钱，以应对将来不确定的风险。

那我是不是应该辞职呢？如果是按环境的要求不应该辞职，因为我要生活要有钱。可这份工作做的不开心。而陈海贤老师提示我：要跳出这个环境做选择。

外在的环境是决定选择最重要的因素，当我们把选择的权利交给环境时，就没有在做心理的选择。这时候，很容易被一种无力感淹没。——陈海贤

确实是这样。我体会过那种被无力感淹没的感觉，那是在什么时候呢？被环境被社会毒打的时候。

就是一而再的，因为有希望付出努力，但最后社会冰冷的现实告诉我，我的努力没有任何意义的时候。对于改变这个生存现状，我的行动是无用功，是没有价值的。

这个时候，我好想坐在原地放声大哭。感觉到自己一瞬间被淹没，那种无力感，就像我做什么都是没有意义，没有价值的。进而变成，我是没有意义，没有价值的。

那该怎么做选择呢？如果用过程思维去思考，你就会发现，自我的形成是一个完整的过程，你的选择就是这个过程中的第一步，也是创造自我的第一步。——陈海贤。

也就是用创造自我的角度去看，去思考。就像你心里有一幅画，你需要在现实中把它描绘出来；你心里有一篇文章，需要把它落到纸上。

用静止的角度，看一幅画，看结果，或者是用动态的，用未完成的，去做的态度，重新审视这个选择。这样做出决定依然艰难，但是却不再是被环境和问题支配的了。

决定选择的不再是环境，而是自己对未来的构想。不是环境让我不得不这样，而是我想成为自己，所以我选择这样。

这种情况下，对风险的感知就不一样了。如果我要成为咨询师，目前有一个相对省时间、省力气的方法就是购买一个课程，挺贵的课程。

这个课程有可能会，达不到直接成为的目的。比起我自己摸索要快，而且效果好。起码不会比现在更糟，前提是要付出一部分钱，是我目前能承受但很心疼的。

那么我这时候要考虑的风险就是，它是否能支撑我要的事业？答案是可以，起码比我自己摸索要进阶2~3个台阶。

在这个框架里，我的选择依据的是：我要成为什么样的人。风险不再是决定选择的因素。我们只会从它能否帮助我们实现自己的志向来考虑它。

陈海贤老师的总结：

选择的两个原则：第一，想清楚自己要根据什么做选择；第二，从自我创造的角度去思考。

选择外在的环境，是决定选择最重要的因素，当我们把选择的权利交给环境时，我们就没有在做心理的选择。这时候你很容易被一种无力感淹没。

如果我们坚定了选择的依据是，自己要成为什么样的人，那么风险就不再是决定选择的因素，我们只会从它能否帮助我们实现自己的志向来考虑它。

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