【原书卷一·二〇】
陆放翁“烧灰除菜蝗”，“蝗”字作仄声。徐骑省“莫折红芳树，但知尽意看”，“但”字作平声。李山甫《赴举别所知》诗：“黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿”，“麒”字作仄声。王建《赠李仆射》诗：“每日城南空挑战”，“挑”字作仄声。《赠田侍中》：“绿窗红灯酒”，“灯”字作仄声。皆本白香山之以“司”为“四”，“琵”为“别”，“凝脂”为“佞”，“红桥三百九十桥”，“十”字读“谌”也。韩愈《岳阳楼》诗：“宇宙隘而妨”，“妨”作“访”音。《东都》诗：“新辈只朝评”，“评”作“病”音。元稹《东南行百韵》诗：“征俸封鱼租”，“封”音“俸”。《痞卧》诗；“一生长苦节，三省讵行怪”，“怪”音“乖”。《岭南》诗：“联游亏片玉，洞照失明鉴”，“鉴”音“间”。《夜池》诗：“高屋无人风张幙”，“张”音“丈”。“苦思正旦酧白云，闲观风色动青脐”，“正旦”读作“真丹”。又白居易《和令狐相公》诗：“仁风扇道路，阴雨膏闾阎”，“扇”平声，“膏”去声。李商隐《石城》诗：“簟冰将飘枕，帘烘不隐钩。”自注：“‘冰’去声。”陆龟蒙《包山》诗：“海客施明珠，湘蕤料净食。”自注：“‘料’平声。”朱竹垞《山塘纪事》诗：“殷勤短主簿，端笏立阼阶”，“阼”音“徂”。杜少陵用“中兴”、“中酒”、“王气”、“贞观”等字，忽平忽仄，随其所便。大抵“相如”之“相”、“灯檠”之“檠”、“亲迎”之“迎”、“亲家”之“亲”、“宁馨”之“馨”、“蒲桃”之“蒲”、“酂侯”之“酂”、“马援”之“援”、“别离”之“离”、“急难”之“难”、“上应”之“应”、“判舍”之“判”、“量移”之“量”、“处分”之“分”、“范蠡”之“蠡”、“祢衡”之“祢”、“伍员”之“员”，皆平仄两用。
陆放翁，即陆游。
烧灰除菜蝗，出自宋·陆游《杜门》。原文：寂寞山深处，峥嵘岁暮时。烧灰除菜蝗，送芋谢牛医。笕水晨浇药，灯窗夜覆棋。杜门君勿怪，迟暮少新知。
“蝗”字作仄声。按照近体诗“五律”的平仄标准，“蝗”字处应该选用仄声字。而“蝗”为平水韵七阳平声。严格说，这是出现了平仄错误。袁枚认为这是将平声字当仄声字用，还列举其他诗人将仄声字当平声字用的现象。他认为，这些现象的根源在于白居易诗中“以‘司’为‘四’，‘琵’为‘别’，‘凝脂’为‘佞’，‘红桥三百九十桥’，‘十’字读‘谌’也”。
徐骑省，即徐铉（916—991），字鼎臣，扬州广陵（今江苏扬州市）人。五代到北宋时期大臣、学者、书法家，江都少尹徐延休之子。十岁能文，不妄游处，与韩熙载齐名，合称“韩徐”。初仕杨吴，担任校书郎。再仕南唐，历任知制诰、中书舍人、翰林学士、吏部尚书。跟随南唐后主李煜归顺北宋，历任太子率更令、散骑常侍，世称“徐骑省”。淳化初年，因事贬为静难军行军司马，病逝于任上，时年七十六岁。工书法，与弟徐锴合称“江东二徐”。在文字、诗歌、散文创作方面成就十分突出，与人共同校订《说文解字》，参与编纂《文苑英华》，著有个人文集30卷，《质疑论》若干卷。《全唐文》、《全唐诗》、《全宋文》均收录有其作品。
李山甫（1019—1087），字明叟，一字公晦，号龙溪钓叟，军事家，诗人，北宋建昌军南城县龙溪保人（今江西省资溪县高田乡龙荫村）。北宋皇祐元年（1049）进士，任建宁知县。熙宁六年（1073年从经略安抚使王韶攻取吐蕃占据的河州，因守香子城有功，升为太常博士、河州通判。元丰三年（1080），王韶以其才可用，荐于朝廷，授作坊使，任澧州。在澧州妥善处理了当地少数民族的问题。积极参加王安石倡导的变法运动，与之交厚，王安石曾赴其家探访，留有《访山甫龙溪新居题壁》、《访山甫入长山不遇》、《题长山山甫故居》等。
《赴举别所知》诗，宋·李山甫作品。原文：腰剑囊书出户迟，壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手，桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿。叔牙忧我应相痛，回首天涯寄所思。
赴举，音fù jǔ，意思为应举。唐宋时指乡贡入京参加礼部试。明清时指赴省城参加乡试。宋·无名氏《张协状元》戏文第十八出：“争如投上国，赴举夺魁名。”
所知，音suǒ zhī，释义：1、所知道的；知道。汉·王粲《咏史诗》：“自古无殉死，达人共所知。”2、相识的人；要好的人。唐·元稹《莺莺传》：“张生发其书於所知，由是时人多闻之。”本条诗话中“所知”应为“相识的人”。
黄祖（？—208），东汉末年将领。刘表任荆州牧时，黄祖出任江夏太守。初平二年（191），黄祖在与长沙太守孙坚交战时，其部下将孙坚射死，因此与孙家结下仇怨。之后，黄祖多次率部与东吴军队交战，射杀凌操、徐琨等人。建安十三年（208），在与孙权的交战中，兵败被杀。
鹦鹉客，典故。黄祖杀祢衡。祢衡（173—198），字正平，平原郡般县人，东汉末年名士。个性恃才傲物，和孔融交好。孔融著有《荐祢衡表》，向曹操推荐祢衡，但是祢衡称病不肯去，曹操封他为鼓手，想要羞辱祢衡，却反而被祢衡裸身击鼓而羞辱。后来祢衡骂曹操，曹操就把他遣送给刘表，祢衡对刘表也很轻慢，刘表又把他送去给江夏太守黄祖。黄祖也能善待祢衡。祢衡替黄祖做文书方面的事，孰轻孰重、孰疏孰亲，都处理得很恰当。黄祖拉着祢衡的手说：“先生，这正合我的意，和我心中要说的话一样啊。”黄祖的长子黄射，为章陵太守，和祢衡尤其友善。黄射一次宴请宾客，有人送给他一只鹦鹉，黄射举着酒杯对祢衡说：“希望先生（就鹦鹉）作一篇赋，以此来使嘉宾高兴高兴。”祢衡提笔就写，中间没有任何改动，一气呵成，文辞色彩也很华美。后来黄祖在大船上，宴请宾客，但祢衡出言不逊，让黄祖很难堪，黄祖就斥责祢衡。不料，祢衡眼睛直直地盯着黄祖说：“死老头！”黄祖非常生气，想要打他。祢衡更是大骂，黄祖气愤到极点，就下令杀祢衡。因为黄祖的主簿一向恨祢衡，即刻就杀了祢衡。黄射得知消息后光着脚来救，但没赶上。黄祖很后悔，就厚葬了他。祢衡死时年仅二十六岁。《隋书·经籍志》著录有《祢衡集》2卷，已佚。今存其文、赋作品，收录于严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》。
志公（418—514），南北朝齐、梁时的高僧，又叫宝志、保志、保公。志公禅师是个传说中的“神僧”，据说俗姓朱，是金城（在今甘肃兰州）人。年少出家，参禅开悟。后居无定所，往来都市，时而吟唱，颇似谶记，众人争问祸福，所言均验。齐武帝以其惑众，曾拘其入狱。但人们仍日日见他散步街头；待查看狱中时，他仍在牢房打坐。齐武帝闻悉此事后，请他入华林园供养，禁其出入。但他并不受约束，仍常来往于龙光、净名、兴皇等寺。至粱武帝建国，始解其禁，并尊奉为国师，时常长谈，请开示法要。南朝·梁·慧皎《高僧传·神异下·保志》：“今上即位，下诏曰：‘志公迹拘尘垢，神游冥寂，水火不能燋濡，蛇虎不能侵惧，语其佛理则声闻以上，谈其隐伦则遁仙高者，岂得以俗士常情，空相拘制。’”《南史·隐逸传·释宝志》：“虽剃须发而常冠帽，下裙纳袍，故俗呼为志公。”
麒麟儿，音qí lín ér，指颖异的小孩子。古代中国民间多以“麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子。古时王室成员也可代指自己的孩子。“志公偏赏麒麟儿”，此处的麒麟儿则是指徐陵（507—583），字孝穆，东海郡郯县（今山东省郯城县）人。南朝梁、陈时期大臣、诗人。南朝《陈书·徐陵传》曰：“时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以侯之，宝志手摩其顶，曰‘天上石麒麟也’。”
附：唐·李山甫《赴举别所知》：“腰剑囊书出户迟，壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手，桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿。叔牙忧我应相痛，回首天涯寄所思。”按：一般认为，在律诗创作中，假如遇到专用名词、地名、人名等，且又无法替代的，可以不受平仄规则的限制。本诗中的“麒麟”一词，属于专用名词。在此使用而不合平仄，是允许的。
王建（765—830），字仲初，许州颍川（今河南省许昌市）人，唐朝大臣、诗人。出身寒微，贫困潦倒。大历年间，考中进士，一度从军。中年入仕，历任昭应县丞、太府寺丞、秘书郎、太常寺丞，累迁陕州司马，世称“王司马”。唐文宗大和四年（830）去世，时年六十六岁。擅于乐府诗，与张籍齐名，世称“张王乐府”。诗作题材广泛，同情百姓疾苦，生活气息浓厚，思想深刻。善于“宫词”，为研究唐代宫廷提供重要材料。今存有《王建诗集》《王建诗》《王司马集》等本及《宫词》1卷。
李仆射，即李愬（773—821），字符直。洮州临潭县（今甘肃省临潭县）人。唐朝中期名将，西平郡王李晟第八子。元和十二年（816），出任唐邓节度使，参与讨伐割据淮西的吴元济叛乱，于次年（817）雪夜袭蔡州，生擒吴元济，平定淮西。王建创作《赠李愬仆射二首》，全诗包举唐朝的平蔡战役，写得有声有色，生动地记录了“李愬雪夜入蔡州”的奇袭过程。按：愬，此处读sù。
附：唐·王建《赠李愬仆射二首》。其一：和雪翻营一夜行，神旗冻定马无声。遥看火号连营赤，知是先锋已上城。其二：旗幡四面下营稠，手诏频来老将忧。每日城南空挑战，不知生缚入唐州。
田侍中，无考。
《赠田侍中》，未找到原诗。
白香山，即白居易。
红栏三百九十桥，出自唐·白居易《正月三日闲行》，原文：“黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。借问春风来早晚，只从前日到今朝。”
“红桥三百九十桥”，“十”字读“谌”也。袁枚之说，源于《康熙字典》中“十”字的注释：……又陆游《老学菴笔记》：转平声，可读为谌。白乐天诗：绿浪东西南北路，红栏三百九十桥。宋文安公宫词：三十六所春宫馆，一一香风送管弦。鼂以道诗：烦君一日殷勤意，示我十年感遇诗。”
韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年（792），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078），追封昌黎伯，并从祀孔庙。
《岳阳楼》，指唐·韩愈《岳阳楼别窦司直》诗。原诗较长。本条诗话所引的原文是：轩然大波起，宇宙隘而妨。
“妨”作“访”音。袁枚之说，源于《康熙字典》中“妨”字注释：……又敷亮切，音访。《韩愈·岳阳楼别窦司直诗》轩然大波起，宇宙隘而妨。巍峩拔嵩华，腾跃较健壮。
东都，指唐朝东都洛阳。在本条诗话中，《东都》指韩愈的长诗《东都遇春》。唐显庆二年（657），唐高宗颁布《建东都诏》，称洛阳“中兹宇宙，通赋贡於四方，交乎风雨，均朝宗於万国”，于是改洛阳宫为东都，洛州官吏员品并如雍州。自此唐朝正式实行两京制。韩愈曾经在洛阳任职，并创作了《东都遇春》。原诗较长。本条诗话所引的诗中原文是“旧游喜乖张，新辈足嘲评。”《随园诗话》将“足”误刊为“只”，将“嘲”误刊为“朝”。
元稹（779—831），字微之，别字威明，河南府东都洛阳（今河南洛阳）人，唐朝著名诗人、文学家。元稹聪明过人，少有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意，虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年官至武昌节度使等职。死后追赠尚书右仆射。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》。
《东南行百韵》，指唐·元稹《酬乐天东南行诗一百韵》诗，原诗较长。本条诗话所引原文：“短檐苫稻草，微俸封渔租。”
《痞卧》，指唐·元稹《痁卧闻幕中诸公征乐会饮，因有戏呈三十韵》诗。痞卧，指因为痞症而卧床。痞症是中医病名，指胸腹部胀闷不适而外无硬结之形的症状，也有称腹内有硬块的。痞证的临床表现有：1、有的人可能会出现头晕目眩的现象。元稹在诗中记述：“耳鸣疑暮角，眼暗助昏霾。”2、还有的人可能会出现咳痰或者是腹部坠胀的症状。元诗有句：“胀腹看成鼓，羸形渐比柴。”元稹诗句“一生长苦节，三省讵行怪”，可以说既间接描写了痞症的表现，还对自己为啥得此病进行了反思。原诗较长，不作全录。
《岭南》诗，指唐·元稹《送崔侍御之岭南二十韵》诗，原诗较长。不录。本条诗话引文为“联游亏片玉，洞照失明鉴。”
“鉴”音“间”。袁枚此说未知由来。但“鉴”与“监”在古时可以替代。《说文解字注》：鉴亦假监为之，是以毛诗宜鉴于殷，大学作仪监。郑笺诗云：以殷王贤愚为镜。注大学云：监视殷时之事。各依文为说而已。尚书监字多有同鉴者。
片玉，音piàn yù，比喻群贤之一。《晋书·郤诜传》：“（武帝）问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”
《夜池》，唐·元稹诗作，原文：荷叶团圆茎削削，绿萍面上红衣落。满池明月思啼螀，高屋无人风张幕。
“苦思正旦酧白云，闲观风色动青脐。”出自唐·元稹《酬复言长庆四年元日郡斋感怀见寄》诗，原诗较长，不能全录。本条诗话所引诗句，原文为“苦思正旦酬白雪，闲观风色动青旂。”“青脐”与“青旂”虽然读音相同，但意思差别巨大。青脐，是中医术语，指肚脐周围皮肤色青。此为内有寒积、水饮或风寒内伏中州，常与腹皮寒冷、拘急板滞并见的症状。而“青旂”则是青旂即青色之旂，旂为画有龙形、竿头系铃的旗，《礼记·月令》：“孟春之月……天子居青阳左个，乘鸾路，驾仓龙，载青旂，衣青衣，服仓玉，食麦与羊，其器疏以达。”青旂为天子在春天所用。后遂用作咏帝王春日出行之典。也用青旂表现春神东皇太乙降临，春天到来。唐·武平一《奉和立春内出彩花树应制》诗：“銮辂青旂下帝台，东郊上苑望春来。”
酧，音chóu，意思同“酬”。酧唱：以诗词相互赠答。康熙字典：《正字通》俗酬字。
正旦，音zhēng dàn，指农历正月初一日。另，读zhèng dàn时，指戏曲角色行当，青衣的旧称，有些地方剧种里还用这个名称。
《和令狐相公》诗，指唐·白居易《奉和汴州令狐令公二十二韵（同用淹字）》诗。原诗较长，不作全录。按：袁枚将该诗名错写为令狐相公，使人误以为此诗是白居易奉和唐代宰相令狐楚所作。
令狐令公，即令狐彰（？—773），字伯阳，敦煌郡效谷县（今甘肃省瓜州县）人。唐朝时期大臣，史学家令狐德棻后代。倜傥勇气，涉猎书传，擅长骑射和书法。跟范阳节度使安禄山，屡立军功，迁左卫郎将。参加安史之乱，受到史思明猜疑。归顺唐肃宗，拜御史中丞、银青光禄大夫、滑州刺史。参与平定史朝义，迁开府仪同三司、御史大夫、检校右仆射、霍国公。治军劝农，府廪充实，加授辽阳郡王，与观军容使鱼朝恩有隙。大历八年，卒于任上，追赠太傅。这是一首和令狐彰且押“淹”韵的诗，应是白居易作河南尹时赴令狐彰宴会所作。
仁风，音rén fēng，释义：1、形容恩泽如风之流布，旧时多用以颂扬帝王或地方长官的德政。《后汉书·章帝纪》：“功烈光於四海，仁风行於千载。”2、亦指扇子。《世说新语·言语》“江山辽落，居然有万里之势”刘孝标注引《续晋阳秋》：“太傅谢安赏宏机捷辩速，自吏部郎出为东阳郡，乃祖之於冶亭，时贤皆集。安欲卒迫试之，执手将别，顾左右，取一扇而赠之。宏应声答曰：‘辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。’合坐叹其要捷。”后因以“仁风”为扇子的代称。宋·胡继宗《书言故事·器物》：“扇曰仁风。”
闾阎，音lǘ yán，意思是原指古代里巷内外的门，后泛指平民老百姓。出自《史记·平准书》：“守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。”闾，泛指门户；人家。中国古代以二十五家为闾。阎，指里巷的门。唐·白居易《湖亭望水》：“岸没闾阎少，滩平船舫多。”
李商隐（约813—约858），字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南省沁阳市）人。晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。开成二年（837年），进士及第，起家秘书省校书郎，迁弘农县尉，成为泾原节度使王茂元（岳父）幕僚。卷入“牛李党争”的政治旋涡，备受排挤，一生困顿不得志。大中末年，病逝于郑州。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。擅长诗歌写作，骈文文学价值颇高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解。
《石城》，唐·李商隐诗作。原文：石城夸窈窕，花县更风流。簟冰将飘枕，帘烘不隐钩。玉童收夜钥，金狄守更筹。共笑鸳鸯绮，鸳鸯两白头。
簟，音diàn，从竹,覃声。本义：竹席。冰簟，清凉如冰的簟席。
陆龟蒙（？—约881），字鲁望，自号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今江苏省苏州）人，唐代诗人、农学家。举进士不第，曾作湖、苏二州刺史幕僚。后隐居松江甫里（今江苏吴县甪直）。约中和元年（881），陆龟蒙去世。光化三年（900），唐昭宗下诏，追赠为右补阙。陆龟蒙与皮日休齐名，人称“皮陆”。其诗求博奥险怪，七绝较爽利。写景咏物为多，亦有愤慨世事、忧念生民之作，如《杂讽九首》《村夜二篇》等。文胜于诗，《四舍赋》、《登高文》等均忧时愤世之作。小品文写闲情别致，自成一家。著有《耒耜经》、《吴兴实录》、《小名录》等，收入《唐甫里先生文集》。
《包山》诗，指唐·陆龟蒙《即奉和袭美太湖诗二十首·雨中游包山精舍》。原诗较长，本条诗话所引诗句的原文为：“海客施明珠，缃蕤料净食。”但错将“缃蕤”刊刻为“湘蕤”。
包山，音bāo shān，山名。也称为“洞庭西山”，位于江苏苏州吴中区西南太湖中，山下有洞庭穴，为地脉。
缃蕤，音xiāng ruí，释义：1、水草名。一名紫荇。清·厉荃《事物异名录·百草·荇》：“缃蕤，紫荇也。”2、黄色下垂的花朵。缃：浅黄色，《说文·新附字》帛浅黄色也。蕤：草木枝叶下垂貌，《说文》蕤,草木华垂貌。宋·姜夔《洞仙歌·黄木香赠辛稼轩》词：“花中惯识，压架玲珑雪。乍见缃蕤见琅叶。”本条诗话错将“缃”刊刻成“湘”，此二字在古代亦不能通假。
朱竹垞，即朱彝尊（1629—1709），字锡鬯（音chàng），号竹垞（音chá），又号醧舫，晚号小长芦钓鱼师，别号金风亭长，浙江秀水（今浙江嘉兴市）人。清朝词人、学者、藏书家。详见《硬读<随园诗话>（267）》
清·朱彝尊《山塘纪事二首》其一：寒食山塘路，游人队队偕。桁杨充罪隶，箫鼓导神牌。红粉齐当牖，银花有堕钗。殷勤短主簿，端笏立阼（类篇丛租切）阶。
山塘，音shān tánɡ，山塘街的简称，位于江苏省苏州古城西北，东至红尘中“一二等富贵风流之地”阊门，西至“吴中第一名胜”虎丘，全长约3600米，约合7华里，故称“七里山塘到虎丘”。唐朝时期，白居易任苏州刺史，对苏州城外西北河道进行疏浚，开挖成山塘河，傍河而建的古街被称为山塘街。目前沿街大多是晚清和民国时期的建筑，为几落几进构成的建筑群体，纵向为落，横向为进。另，山塘，苏州水名，亦名射渎、石渎。自苏州西北沙盆潭分运河而出，北流绕虎丘，折西至浒墅，仍入运河。
阼阶，音zuò jiē，意思是指正房门口东侧的台阶，或东厢房前的台阶。《仪礼·士冠礼》：“主人玄端爵韠，立于阼阶下，直东序西面。”郑玄注：“阼，犹酢也，东阶所以答酢宾客也。”汉·贾谊《新书·礼》：“礼，天子适诸侯之宫，诸侯不敢自阼阶。阼阶者，主之阶也。”《北史·周纪下·高祖武帝》：“丁未，齐主至，帝降至阼阶，见以宾主礼。”郭沫若《屈原》第二幕：“正面四大圆柱并列，中为明堂内室，左右有房，房前各有阶，右为宾阶，左为阼阶。”
杜少陵，即杜甫。
灯檠，音dēng qíng，意思是灯架。北周·庾信《对烛赋》：“刺取灯花持桂烛，还却灯檠下烛盘。”宋·陆游《冬夜读书》诗：“莫笑灯檠二尺餘，老来旧学要耘锄。”
蒲桃，音pú táo，古时对葡萄的别称，也称蒲陶、草龙珠、赐紫樱桃、菩提子、山葫芦。明·陈与郊《昭君出塞》：“你有一日蒲桃春酿赏，又只怕鸿雁秋来断八行。”
酂侯，音zàn hòu，或cuó hòu，亦作“鄼侯”。汉代开国功臣萧何的爵号。萧何所封酂侯，酂有两地，音分别为zàn、cuó。南阳郡酂（zàn）县在今湖北省老河口一带。酂（cuó）在刘邦、萧何的家乡丰沛不远，在今河南永城西酇城镇之地。《史记集解》、《史记索隐》都以为萧何封地应为南阳酂县，大多数参考材料也注“酂侯”音为“zàn hóu”。但据《朱绍侯文集（续集）》“酂侯萧何封地考”考证，其封地应该在河南永城西酇城镇，故“酂侯”实应为“cuó hóu”。《辞海》未注，《词源》也认为应读“cuó”。
马援（前14—49年），字文渊，扶风郡茂陵县人。西汉末年至东汉初年著名军事家，东汉开国功臣之一。新朝末年，马援投靠陇右军阀隗嚣麾下，甚得其器重。后归顺光武帝刘秀，为刘秀统一天下立下了赫赫战功。统一之后，马援虽已年迈，但仍请缨东征西讨，西破陇羌，南征交趾，北击乌桓，官至伏波将军，封新息侯，世称“马伏波”。其老当益壮、马革裹尸的气概，受到后人的崇敬。
量移，音liàng yí，释义：1、多指官吏因罪远谪，遇赦酌情调迁近处任职。唐·白居易《自题》诗：“一旦失恩先左降，三年随例未量移。”清·顾炎武《日知录·量移》：“唐朝人得罪贬窜远方，遇赦改近地，谓之量移。”2、泛指迁职。清·梁章鉅《归田琐记·归舟》：“道光辛丑秋七月，由粤西量移苏抚。”
范蠡（前536—前448），字少伯，楚国宛地三户（今南阳淅川县滔河乡）人。春秋末期政治家、军事家、谋略家、经济学家和道家学者，越国相国、上将军。曾献策扶助越王勾践复国，兴越灭吴，后隐去。著《范蠡》兵法二篇，今佚。
伍员（？—前664)，字子胥，春秋楚人。与父兄俱仕楚，后楚王听谗言杀其父兄，员逃亡吴国佐吴伐楚报仇，并辅吴称霸。吴王夫差灭越后，欲释越王句践回国，不听员谏，因信谗杀之。伍员死前预言越必灭吴，后九年越果灭吴。按：伍员，音wǔ yún。
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