存科名之心者，未必有琴书之乐；讲性命之学者，不可无经济之才。
心中追求功名利禄的人，不一定能体会到琴棋书画的乐趣；讲求生命形而上境界的学者，不能没有经世济民的才学。
无科名之心，有济世之才
中国古代读书人，并不是只会读书的书呆子，他们在饱读诗书的同时还注重琴棋书画四艺的陶冶，有着非常丰富的情感世界，也产生了千古留名的风流才子，但是那些抱有争名逐利之心，全身心地追求蝇蝇利禄的人，自然没有闲适的心情去享受其他的乐趣，即使操练琴棋书画，也只是作为追求利禄的手段，哪里能体会到其中的情趣呢？
人类社会的发展，离不开每个人的奋斗和努力，空谈、逃避是不现实的，即使研究性理生命之学的人，并不是脱离实际去研究虚幻的世界，他们研究的目的还是为了安邦济世，指导人们去认识世界和改造世界。
原文 存科名之心者，未必有琴书之乐；讲性命之学者，不可无经济之才。 译文 心中追求功名利禄的人，不一定能体会到琴棋...
存科名之心者，未必有琴书之乐；讲性命之学者，不可无经济之才。 译文：存着追求功名利禄之心的人，无法尽情享受到琴棋书...
……无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。……
孟子：“人皆有不忍之心。”“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。” 人...
“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义...
“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。 恻隐之心，仁之端也；...
文|紫气东升 《格言联璧》中说：“人之心胸，有欲则窄，无欲则宽；人之心事，有欲则忧，无欲则乐：人之心术，有欲则隘，...
无 恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也;羞...
虞人百里奚有济世之才,家贫不遇,年三十余方出游图仕。至齐,欲求事襄公,无人荐引。年四十,游乞至宋,无果。如周,子颓...
优点:善良，有 缺点:无防人之心
本文标题：无科名之心，有济世之才
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