以下取自羅輯思維「平庸之惡」20170504的內容。
現今社會因高度分工，而帶來高效與繁榮，但對於個人而言，大社會協作下的結果與自己的關聯性下降了，也是說個人對其結果的感知淡化了。
舉例：一個飛機製造商下的工人，可能知道如何製造生產一個零部件，但未必了解整個飛機是怎麼回事。對於屠殺猶太人也有相同道理，二戰時期大多數德國人知道，去毆打、言語輕視一個猶太人，頂多良心不安一下，但要去結束一個人的生命是有道德感的顧忌。之所以能有後事，是因為組織一個有系統且分工的團體，去執行每一項步驟，有人去普查猶太人，有人去沒收其財產，去押送，去送進毒氣室，至終造成六百萬人的屠殺。層層流水線般的工廠運作，產線上的每個人對最終的結果不免稀釋心中那份本該有的慚愧。如一句諺語「在雪崩的時候，沒有一片雪花是覺得自己是有責任的」。
對於現代社會、政府、公司的運作所造成的結果，誰也不是真正直接的肇因，或僅個人有意為之的後果，故一群平庸之人是放棄思考，僅投專在自己的作為，最終導致的結果，雖誰也不是極惡之首，但誰也不能免責。思考是人貴有的特質，棄之何異於鳥獸蟲魚？
以上取自羅輯思維「平庸之惡」20170504的內容。
以下取自羅輯思維「平庸之惡」20170504的內容。 現今社會因高度分工，而帶來高效與繁榮，但對於個人而言，大社會...
上善若水，水善，瀝萬物而有靜 処衆人之所惡，（惡其濁，惡其靜而不動，惡其虧付，惡其不留，惡其不偏愛，惡其下，惡其寸...
引:直因聞先生之說，則知程子所謂“善固性也，惡亦不可不謂之性。”又曰：“善、惡皆天理。謂之惡者，本非惡，但於本性上...
道慈早安分享！ 子贡曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有恶：惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮禮者，惡果敢而室...
引:汝中舉先生教言：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。” 南川子曰:善恶其性乎...
子曰：「苟志於仁矣，無惡也。」 《论语集注》 惡，如字。○苟，誠也。志者，心之所之也。其心誠在於仁，則必無為惡之事...
我可能不適合群居生活 因為總會有人 總會有看不順眼的事情和人 素質很差很差 或者有點兒差 反正是會有人這樣和我合不...
天下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣。人世間揚美而惡自顯，舉善而不善明。王弼注：“美者，人心之所進樂也；惡者，...
引:好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮伕身。 南川子曰:众人之所好恶，必有其理，然亦当谨慎。如楚王之好细...
原文 天下皆知美之為美。斯惡已。皆知善之為善。斯不善已。 《释义》 天下皆知美之為美。斯惡已。皆知善之為善。斯不善...
本文标题：平庸之惡
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