遵（循着）彼汝（汝水，淮河支流）坟（堤岸），伐其条枚（枝叶）。
未见君子，惄(nì，忧愁)如朝饥。
遵彼汝坟，伐其条肄(yì，新生的枝条)。
既见君子，不我遐（远）弃。
鲂鱼赪(chēng，红色)尾，王室如燬(hǔi，焚烧)。
虽则如燬，父母孔（很）迩（近）。
沿着汝水走，砍下树枝。久不见你，忧愁像没吃早饭。
沿着汝水走，砍下细枝。既见到你，庆幸没远弃我。
鲂鱼尾红了，王命如火急。虽然急，父母近前当尽孝。
诗中描写了一位妇女在河边砍柴时对丈夫的思念。
前人对这首诗的解读也不一，比如《毛诗序》认为此诗是歌颂“文王之化行乎汝汶之国”，妇人勉励君子德化天下。朱熹《诗集传》认为此诗表达妇人盼望夫君早归，为他不远弃自己而欢喜。《韩诗章句》则认为此诗为妇人感于饥寒之忧，劝夫以“禄仕”为求。朱子的解读当更切近。通过《毛诗序》可知此诗写的应该是周王室东迁洛阳之后的社会现象。
丈夫奉命服役了，她出来打柴。打着打着，不免想起老公，心中忧愁，整个人也没了精神，像没吃早饭。
诗中的汝水，在今河南汝州一带。诗中的“朝饥”，译为早饭，实际在先秦时代，这个词还暗喻夫妻生活。所以，女人无精打采不是真的没吃早饭，而是想她男人了。老公不在身边，她独守空房，岂不寂寞？所以说像没吃早饭。
而且，她的寂寞里还是有份担心，怕被老公抛弃。寂寞加上担心，所以她整个人打不起精神来。但很快她发现是庸人自扰——因为见到老公时，他仍然爱她，知道是自己想多了，庆幸没有被抛弃。
她老公是到外地做官吗？看这句“鲂鱼赪尾，王室如燬”就可推断男人是去服劳役。赪尾，即红尾。舫鱼尾本是白色的，一旦出现红色说明劳累过度。而且王室命令火急，不去不行还要快点去！男人去服役了，那侍奉公婆的事自然就由她全包了。
独守空房，还要侍奉公婆，她心里苦啊，忍不住劝老公一句：“虽然王室命令急，但父母跟前还要尽孝啊！”既安慰老公你放心去吧，家里有我呢，又希望老公能早点回来尽孝。透过小诗，也可见当时的劳役之苦和底层人民的生活之艰。
古代女人，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，一旦嫁人，除了守着男人和家，没有别的选择。丈夫离家，她留守家中，空房寂寞，操持家务，还要照顾公婆。可想日子是苦的。如果嫁一个有钱人家虽然寂寞，但毕竟可以养尊处优做个富太太，但像诗中这样，明显是嫁了个贫民小户，她要承受的就更多了。但也只有忍受，还要担心被抛弃。
现代女人好多了，嫁不好可以离婚。但女人依靠男人的命运并没根本改变：婚姻依然是女人幸福的主要标准，女人依然对男人充满期待。尤其是没经济独立的女人，本质上与古代女人没有区别：她的喜与忧，都靠男人来维系。一旦男人不要她了，她的世界也坍塌了。现实中很多被老公抛弃的贤妻良母不都是这样吗？以为与老公相濡以沫就够了，以为自己的爱不变就够了，但结果人家变了，你怎么办？男人就是她的天，老公走了，她的世界坍塌了。这很可怕。所以，如果女人没有与时俱进，没有独立能力，而且不幸遇到一个渣男，那么，你的命运与古代被弃的可怜女人有什么区别？
其实，女人都想像崇拜天空一样仰视老公，依靠老公，但现实残酷，变数太多，万一哪天头上这片天不愿护着你了呢？现实不允许女人犯傻。
至于对家庭负责、孝敬老人，没特殊原因，好女人都能做到。她主持好家务，让男人无后顾之忧地做事业。古今好女人都这样。男人对女人好，女人自然爱屋及乌对他的父母家人好。只是经营婚姻绝非易事，不是一个人说了算，需要双方努力。我们常羡慕古代婚姻牢固，其实除了礼教上提倡从一而终的社会原因，主要因为人家夫妻相爱并坚持相爱。这一点值得现代人借鉴。婚姻没有完美的，只要坚持相爱，彼此珍惜，感情才会日益淳厚，让彼此成为生命中不可替代的人。相爱的夫妻，男人宠着护着女人，他就是女人头上那片天。
一个幸福的小女人，老公宠她似公主，她仰视老公如天空。这感觉其实对男女都很受用，只是现实没这么理想。男人不宠你，你就不能把他当成天。而且，很多男人没担当，不负责，你就是仰望他，他也上不去，甚至还不如你，你怎么把他当成天呢？这时，你只有自己努力为自己撑起一片天吧！
聪明女人，不依赖男人，即使有老公这片天护着，也要创造一片属于自己的独立的天空。(版权所有）
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