素问.卷一
上古天真论（四）
黄帝复问岐伯曰，
年老有子者何也？
此因先天禀赋优，
气血经脉仍畅通，
使得肾气有余容。
此虽有子非一般，
男不过尽八八数，
女不过尽七七年，
天地精气尽竭然。
帝问上古得道者，
养生有成皆百岁，
其人安能有子乎？
善养生者缓衰老，
保全身体若壮年，
年寿虽高仍能生。
黄帝又对天师言，
余闻上古有真人，
能协天地阴阳同，
呼吸精气导引行，
以守神形合为一，
寿蔽天地无终时，
此其得道而长生。
中古之时有至人，
道德淳朴且完美，
和于天地阴阳道。
应适四时气候迁，
避离喧闹世俗间。
积精全神游天地，
视听广及八达外。
此益其寿身强者。
亦可归于真人列。
其次当有为圣人，
安处平和天地间，
顺从八风之变化，
调其所欲适世俗，
从不生气于心中。
行为不欲离于世，
举动不欲仿于俗。
外不劳形于事务，
内无思想之重负。
以清静愉悦为本，
以悠然自得为功。
形不衰亦神不散，
年寿也可达百数。
再次其称是贤人，
效法天地象日月。
辩列星辰从阴阳。
应四时变以养身，
追随上古真人教，
以求合于养生道，
亦可延寿近天年。
（上古天真论终）
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