佛教的丝丝点点关系体悟

佛教的丝丝点点关系体悟

上次从宁波回上海的高铁上，旁边有一位年纪大约在五六十岁的女性。我觉得她坐了很久的车，趴在窗户上显得很疲惫的样子。但是她怀里紧紧的抱着一个包，包上写了一个字“佛”。

我上车就看我自己计划在这趟旅程中看完的书，是吴军老师的《态度》这本书。我直到离上海还有一点路程的苏州站才开始收起了自己的书，然后整理行李。看着这个“佛”字，我莫名的冲动想和她聊聊。

我主动开始跟她聊天，就套近乎说，“您也信佛吗？我奶奶我妈妈都是信佛的。”。本来略显疲态的身体突然一下子就精神起来，然后说“对，我也信佛！”，我还没插上话她就细数了他们家哪些人信佛，是怎么样去用心向善向佛，跟我讲了一大串故事。比如自己会帮助别人，在信佛的人一起里去做一些基础的社会贡献。

我也分享了我自己关于自己接触到的佛教的一些经历，比较耦合的一段就是她是福建泉州人，我曾经在泉州少林寺有练过一段时间的武术。在那段时间里面其实对于佛教接触蛮多的，因为我们少林寺经常会办一些法事，有很多的信众会过来去进行祈祷，所以她也经常来参加我们少林寺的活动，我们在这一点上聊了很久，一直到高铁到达上海站。

从这个女性身上让我感受到她和网络视频上同龄女性撒泼打诨不同的点在于，她是真正的一个很虔诚的一个人。她的包里面都是放着她去拜佛时候要穿的衣服，佛教诵经时候披在身上的衣服，还有关于一些经书，并且还有一些他接下来要去无锡那边拜佛的准备的东西。她整个人很多道德观念上是有一些不同的，她很虔诚，让人觉得是这个年纪里面比较通情达理的一些人。她会告诉我们年轻人要去努力，要去爱自己的父母，而不是像很多人一样去一昧地安慰年轻人，迎合别人。

其实我在从宁波到这一段路上看的书，中间刚好有一段是吴军老师讲到关于科学和信佛教的一些内容。

吴军老师讲就是佛教徒有三个特点：

第一是盲从，

第二是道德的至高无上荣耀感，

第三是将权威著作、权威人士观点当作至真至上的真理。

其实吴军老师在这段里面是说科学就是科学，不要像信阳宗教一样去盲从，并有至高无上的荣耀感，去将一些人的话作为真理。

但是我倒觉得在这里面我是有一些不同的看法的，应用到这个场景里。我看到了信阳的另一面。很多人在信奉佛教的时候秉承着一个美好的愿望，是真正的是心向善，然后是会有一个自我的约束。很多时候自己对自己的约束不强的时候，外界来加一个约束到自我的时候，对于个人来说还是很好的一件事情，能帮助你去梳理好很多的东西。让你去摆正关于一些问题的态度，去帮你看清你的目标，去帮你坚持好你的目标，最终实现你的目标。所以我倒觉得这个不一定是坏事，反而是一个让你去向前进更加明确清晰的一件好事，当然我也不否认有一些盲从是不好的，至少对于他们这种五六十岁的人来说，提供了一个更加高一点看世界看问题的角度。我觉得这是好的，他们不再是根据以往的经验去看事情，而是根据一些至简至真，至纯至善的第一性原理去看问题，是一个很好的角度。

有时候我们活得太累就是没有信仰。有时候信仰没有那么完美，但是这点信仰就是黑暗中的一道微光，会带着你朝前，朝前走一点路让你看到一片星光。