放下

    有位作家说过：一个人痛苦的根源，就是持续性的内耗。内耗严重的人，往往杂念太多，对人对事反复思考，过度纠缠，故而陷入情绪的牢笼，痛苦不堪。

    其实内心简单了，事情就简单了；杂念放下了，生活就轻松了，一个人停止内耗，就是从这三次放下开始的。

  放下对事的纠缠，曾国藩说：省事是清心之法。一个人如果心中思虑的杂事多了，那么，就很容易心累。只有始终保持内心的清静，才是停止内耗的最好心法。

  古时候，有两个生意人，张明和韩超，合伙在城里开了一家饭店。生意一直很红火，来往客人络绎不绝。不幸的是，一天，因伙计的疏忽，店里起了大火，不仅店铺没了，还有几名客人被烧伤。

  两人因此负债累累，韩超很快放下了此事，摆摊卖菜，还完了欠款，准备东山再起。而张明每每想起此事，都懊悔没有早些发现火势，左思右想之下，变得郁郁寡欢，生活也没了动力，最后因不堪重负，流落他乡。

  事事无常，意外和变故随时会到来，与其纠缠懊悔，不如放下过往，直面现状，才能看清本质，找到出路。智者说：世上本无事，庸人自扰之。

  人在世上修，往往是借假修真，借事炼心，眼前的困境只是假象，心变了，境遇就变了。调整心态，保持清静，不多想，不纠缠，才能不断前行，活得自在精彩。

  放下对人的评定，《庄子·秋水》中说：子非鱼，安知鱼之乐。每个人经历不同，认知各异，很多时候无法感同身受，太多事情难以产生共鸣。放下对人的评价，就事论事，是停止内耗最有效的方式。

  从前道观的山下住着一名妇人。一天，道童想向妇人讨些种子，没想到，妇人不仅没有给他种子，还把他赶了回来。

  自此他便觉得妇人是不善之人。三个月后，道童在挑水时不慎摔伤，妇人见后，把他背回家养伤照顾。道童很是感动，又觉得妇人是难得的好人。

  回到道观后，道童百思不得其解，不明白妇人到底是怎样的人，越想越郁闷。于是，便向道长求教，道长听后笑笑说：“人有千面，何必评判。”

  仔细想来，颇具智慧。人心难猜，人性多变，境况不同，时间不同，没有绝对的好与坏，也没有完全的善与恶。

  正如古语所说：“人不得全，瓜不得圆。”所以说以感恩之心报恩，以宽容之心恕怨，不关注，不评论，便是做人最顶级的情商。

  放下自我的执着，人之所以纠结痛苦，很大一部分原因，是把自我看得太重要。当一个人能够放下自我，走出小我，便能解脱束缚，活得圆满而通达。

  《唯识述记》中写道：我执为根，生诸烦恼。人烦恼的根源，是太在乎自己的身份。总是无形中贴上许多标签，莫名背上太多负担，困住了本真的自己，限制了前行的双脚。

  人生本就是一场经历，一时登山顶，一时入谷底，都代表不了真实的你。故而不拘于身份，不困于面子，才是停止内耗最高明的做法。

  金庸先生在《天龙八部》中写道：行止无定，随遇而安，心安乐处，便是身安乐处。人生短短数十载，或是或非，或好或坏，或荣耀或平凡，都只是生命的一个片段。

  能够内心安定，放下杂念，才是一个人难得的修为，长久的福气。余生，愿你我都能停止内耗，对人对事不多想，对己对心不强求，顺其自然，自在随心。

随心