华夏启明功

华夏启明功

一、强身。即修炼具形周天，采气于百会，运行于脏器，达到通血调气健身养生的目的。二、强魄。即逐步修炼三种周天功，达到调整全身神经蓄气发功的目的。三、导功。即修炼太形周天和混元周天接收宇宙信息，达到人体与宇宙混元一体的目的。

    功法的特点是：一、简而易学。二、见效快。三、主张悟性达理。四、要求严格。五、在坚持中求进步，自知再修之法。

    一、强身功

    强身歌--经线为道气为船。解释：人体经线如航道，气如船在航道理行驶。

    肺腑为炉气为丹。解释：人体内的五脏六腑如丹炉，而气则是炼丹的原料。丹，即舍利。

    炉气互补体质纯。解释：以脏器为容器，以气强化脏器，互相影响，即可达到纯洁人体物质而得以强身的目的。

    增福延寿渡百年。解释：炼此功法，调血调气调身，强化体质，工作有神，健康长寿。

    作功歌：分三贞，每贞含三步环式。

    首贞动歌(总体要求)：

    面向北斗垂地站--面向着北斗星，直身站稳，不动不晃。

    游心散心(神)似海干--扫除杂念，心静如枯海。无浪无潮。

    心忆神功思贞式--集中精力，忆思贞式，进入气功态。

    恰似独身天地间--好象独身一人，屹立于宇宙之中。

    首贞--分三步环式

    ⑴独默天地

    面向北斗垂地站，双脚叉开九六三--脚成外八字形，脚跟相距九寸六三。

    口含胸挺头微仰--放松体态，心静神安。

    双臂下垂指自然--两臂自然下垂，五指自然伸开。

    心忆神功思功式--略想一下功法态式，做好准备，动练二步环式。

    ⑵吞星吐河

    唇开齿张成椭园--唇微张，齿微开。

    舌抵牙床面不颤--舌尖轻抵下牙床，舌面不要随吐纳起伏。

    吸气缓从舌根入--气流缓匀，勿躁勿急。

    如化星斗存丹田--如一颗星斗化为流水，存入丹田，谓之意领石水入丹田。

    呼吸短急提小腹--提丹田气(即收腹)。

    气如银河口如泉--谓之意推银河。

    吐纳持续两分钟。

    休息半分钟练三环--心静神安，保持原态，休息半分钟续练三步环式。

    ⑶大鹏腾空

    舌抵上腭口闭严--舌尖抵上腭，齿开口闭。

    双臂平伸一条线--两臂抬起于肩平，掌心向下，像一条直线，五指并拢，自然平伸，神态安祥。

    口舌不动鼻呼吸--唇齿不动，舌不颤要平实，只用鼻呼吸。

    缓吸快呼守丹田--吸气要匀缓，呼气要急促，意守品田，且勿随呼吸动意离丹田。

    脚跟提落双臂展--脚跟提二寸多高。

    吸起呼落鹏飞天--随着呼气，脚跟提起，双臂曲肘，手腕下弯，五指自然分开。指自然随臂高展过头六寸许，动作舒缓，不可突然，随着呼气，脚跟落地，双肘渐直，手腕渐翘，五指自然向上，掌与肚脐平即可。起落要有节奏，如大鹏展翅腾空。

    吐纳坚持三分钟，收式散步一分半--吐纳动作弯成后，恢复自如身态，原地自由活动。边走边轻微跺脚，两臂同时随步前后摆动，前去臂与身体的角75°、后去为45°，呼吸略显急促，持续一分半钟。

    二贞--分三步环式

    ⑴推山填海

    面向北斗垂地站，双脚叉开一尺三--脚跟相距一尺三寸。

    目合胸挺头微仰--体如青松，迎风斗雪；

    意为山后海无边--好象面前是一座齐天大山，伸手即触。山后是大海；白浪滔天，无边无际。

    吸为“哈”音呼为“噗”--唇开齿张成椭园。舌后缩，舌尖微微向下，气流随音涌入咽喉，急吸快止。与此，提肛收腹扩胸，容气于胸腔，呼时随音齿微张，舌后缩唇如小孔，以胸腹力绷之势呼出，要突然喷射，由急至暇，口齿不变，尽力呼净。

    呼推吸曲腿不变--吸气时，曲肘伸指，掌心向前，五指叉开略曲，手背遮于肩前相距二寸许。曲肘时，要稳缓；呼气时，双臂突然推直，掌心向前，指不变，掌随气出，快而猛；身体可随推缩和呼吸前后适度摆动，腿直脚稳。

    推山静听填海声--双掌推曲与呼吸要协调，‘富于节奏，不宜动作过急过缓，推山之意在倒。

    意续山倒听水声--山倒声为“嗵”，填海水声为“哇”。

    推填二分炼二环--推山填海炼二分钟后收式，自由活动，双脚自如叉开，双手*腰，脚跟站定，左右转向，活动腰部。之后，自如踢脚，约一分钟。

    ⑵仙指画圆

    面向北斗垂地站，双脚叉开九寸三--脚成外八字形，脚跟相距九寸三。

    目眯胸挺头微仰--体如风摆柳树，神态轻松自然，目眯前视。

    双臂前伸指画圆--双臂伸向上前方，肘自如弯曲，拇指和食指捏而成圆，中指自然然伸出，高于头顶七寸，四五指弯而不触手掌，成或写或画神态。两个中指相距六寸，向外画圆，画出的圆直径为一尺六寸，谓之反向构卦。

    体重着于前脚掌--身体重量主要放在前脚掌上。上身随画微动，要在提肛收腹扩胸。’  鼻孔呼吸要自然--呼吸和画圆要协调，有节奏感，气流要匀缓，勿急勿躁。

    意想中指冒白光--画圆时，意想指端发白光，画出的是银光闪烁的光环。

    画圆二分炼三环--画圆两分钟后，双臂曲于胸前，双肘环身前后摆动，开胸扩气，并作三次深呼吸，原地漫步为好，活动一分钟。

    ⑶水中摸玉

    面向北斗垂地站，双脚叉开与肩宽。’

    双膝没于清水中--意想双膝没于青山里的泉水中，似耳闻水声，，目堵山水景。

    曲膝弯腰头自然--弯腰下蹲，头要顺其自然，勿过仰过低。

    眯眼伸手摸壁玉--目眯视，双手自如伸入水中，叉开五指，拇指相距九寸。意想水中有一块长三尺三、。宽九寸九的白玉，手抚摸在上面，双手左右移动，双脚站稳，身体随之晃动，若可见可感。

    鼻口呼吸要匀缓--唇齿自如张开，舌尖抵住下齿床，呼吸匀缓，似有节奏，与摸玉动作调协。

    意在琢磨玉柔涩--把意念用于体会摸玉的柔涩之感上。

    水摸三分二节完--三分钟反自由活动。一可闭目仰头深呼吸九次；二可挺身叉腰正倒走，以九步为妥。

    三贞--气分三步环式

    ⑴头顶红日

    面向北斗垂地站，双脚叉开九六三--脚成外八字形，脚跟相距九寸六三。

    双肘弯曲八三度--即八十三度。

    五指并伸小指连--五指并拢掌心向上。自然向前平伸，仅小指端相连、相联处距中腕穴六寸许，小臂不靠身。

    目口微闭舌后缩--唇闭齿张，目闭而上视，舌后缩，舌尖悬空无用虫。

    呼停吸停要匀缓--缓吸缓呼，自然平和，吸气呼气若睡眠，但呼和吸要间隔三秒。

    意想头顶顶红日--意想头顶上六寸有一轮红日。

    十五分钟接二环--十五分钟

  (多者莫过七十分钟)后可停，也可以连续练二环式。

    说明：

    ⒈百会穴若热若凉若有小旋风转正常。若头晕，乃为*入杂念所致。

    ⒉百会穴若于皮里内外似小虫蠕动为佳。

    ⒊若眼前闪光或闪奇异景物为正常。若有光环为佳。

    ⒋百会穴有正常或最佳感觉，可接二环式。也可跳跃，而直接练三环。

    ⑵胸腹蓄气

    面向北斗垂地站，双脚叉开九六三--脚成外八字形，脚跟相距九寸六三，以鼻呼吸。

    双肘弯曲七九度--双肘弯曲七十九度。

    掌心朝怀中期指连破折号--五指并拢，掌心向内，中指相抵，与中腕穴相对，距离九分，小臂不靠身；

    目口微闭舌上舔-唇闭齿张目闭而上视，舌轻舔上腭。

    呼吸自然要匀给--呼吸若眠神态安样，勿急勿躁。

    以意领气入胸腹--以意领气。即用意念领气运行，意和气不能脱节，要意气相连；从百会领入上星，

过印堂走素廫（去掉”广“）进人中，穿承浆至人迎到天突，而后意止，让气自行。由心脏分开各入肝肺，后合于胃，再分入肠脾，后合于肾，归于丹田。至此，胸腹都有气感--气中带温热，丹田有动感。

    十九分钟接三环--开始练要坚持练十九分钟以上。即待胸腹有气感后，可在通蓄之后持续六分钟，接练三步环式。

    ⑶具形周天，态式不变，接练三步环式。如果以意领气至天突穴后，十五秒钟胸腹气通，丹田若球(直径四寸三六)或左或右旋转时，便可完成具形周天了。

    不必领气，要按照下例要求去练。

    双肘弯曲，拇指与其它四指叉开，四指并拢，掌心向下，左右拇指轻抵天枢，耐心续练，气自然与丹田分进下肢，进血海穿外膝眼入三里；再过解溪从内庭绕大脚指缝到涌泉，由涌息经后溪过承山、委中、敷门、承扶至环跳而归于命门，再由命门順脊椎过大椎、哑门回归百会。这就是由百会通胸腹经丹田统下肢于脊椎顺归百会的具形周天。古称“运丹法启式”。

    通达具形周天后，每次旋转九次为宜，多则无益，自然结束，不讲收功式。

    收式后自如活动，顺心意而动为好。

    三贞要求：

    ⑴练功时间：晚九时后为好，子时为住，其他时间均可。

    ⑵地点：室内外均可。室外以山JH水边为好，松柏林中尤佳。天气不好可在室内练功。

    ⑶要与诀谱吐纳结合，不可单练一环。要依环次修练，跳则出伯，如身感不适等。

    ⑷以连续辍为好，辍功二十一天，还需从头练起。

    ⑸西藏、青海西部不适合练此功法。

    ⑹能在九分钟内具形周天环九次者，即可发功。发功方法：将气领于中指，伸指如意。可治常见疾病。查病方法：平伸五指于患者身上悬兄自身什么地方有不适之感，便是患处。但是，在掌握了具形周天功夫后，最好不要发功，以免影响身体健康。