论语商释•八佾篇第三﹝一六﹞
【原文】
子曰：“射不主皮﹝一﹞，为力不同科﹝二﹞，古之道也。”
【注释】
﹝一﹞射不主皮:射：射箭。周代礼仪制度中专门有为演习所礼乐而制定的射箭比赛，称“射礼”。这里的“射”即指。皮：指用兽皮做成的箭靶子。古代箭靶子叫做“侯”，用布或皮制作。《仪礼•乡射礼》：“礼射不主皮。”射礼比赛应该以是否“中的”为主，而不在于用力去射或是把靶子射穿。这与作战比武不同。作战是提倡用力的，故有“射甲彻七札”之说。
﹝二﹞科：等级，级别。
【释义】
孔子说：“射箭不是非要穿透那个箭靶子，因为每个人的力量是不同的，自古以来就是这个道理呀！”
【商释】
我曾经看到美国的财经杂志《福布斯》评出的年度中国大陆的一百个富翁，云某某老板位居多少多少名等等。我不想谈论这种评价是否真实，只想就事论事发发感想。我经常听到有些老板对我说，你看人家这事业做得如何如何，其羡慕之情溢于言表，大有自愧弗如之感。好象自己的财产到不了被《福布斯》杂志评价的标准就是低人一等似的。这种观念本来就是错误的。人来到世界上，不论干什么事情都是一种追求，这种追求并没有人非得要用一个数量化的东西去衡量它。比如说一个诗人吧，如果用数量去衡量的话，那么谁也不能和乾隆皇帝比了，人家乾隆皇帝一辈子写了四万八千首诗，而李白也不过写了九百首诗。可是我们谁都知道李白是世界上最伟大的诗人，而乾隆如果不是因为他是个皇帝的话，我们谁还记得他？所以说我们并不能处处都以数字化的标准来衡量人生的价值。
话说回来了，一个企业家是不是能够给社会作出很大的贡献，也并不取决于他的公司大小或财产多少，对一个人的承认与否主要还得看他给社会做出了什么样的贡献。就象孔子自己说的那样“为力不同科”，即言每个人的先天潜质是不一样的，只要尽力就是了。诸如我本人很爱打乒乓球，但输赢并不是主要的，主要的是通过打乒乓球达到愉悦身心、锻炼身体的目的。至于说能不能人人都要争取世界冠军，那实在是可遇而不可求的事情。所以说，很多事情的评价不一定是量化的。一个人的价值应该像保尔•柯察金说的那样：“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应该这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”
有人或问，若一个老板都达到这样的境界，岂非人人都成了圣贤？这个问题也要辩证地看，境界亦可分为可达到或可追求两种。某种境界也许没有人或仅有少部分人可以达到，但这不妨碍人们去追求，有心的人或很多，而成功的人很少。作为一个企业的老板，只要把自己喜欢的事确定并持之以恒地去追求，在追求的过程中将自己的全部潜能都释放出来，并力所能及地尽一份自己的社会责任就可以了。至于什么《福布斯》不《福布斯》那又有什么关系嘛！这大概就是孔子所说的“射不主皮，为力不同科，古之道也”的道理。
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