关于人的描述，在理想国中是这样描述的。
请设想一只很复杂的多头的兽类，它长有狂野之兽的头，也有温驯之兽的头。头还可以随意变换随意长出来。然后再塑造一个狮形的像和一个人形的像，并且将第一个像塑造的最大，狮像作为第二个造的第二大，然后，再将三像合二为一，就如在某种怪物身上长在一起那样。然后再给这一联合体造一人形的外壳，让别人的眼睛看不到里面的任何东西，似乎这纯粹是一个人的像。
这个多头的怪兽，或多或少都是描述了人的本我，大多数人不自知或者不了解罢了。某种意义上说，不知道也挺好的。大多数的人们内心都是有温驯的一面。所以“所谓美好的和可敬的事物乃是那些能使我们天性中兽性部分受制于人性部分（或更确切的说受制于神性部分）的事物，而丑恶和卑下的事物乃是那些使我们天性中温驯部分受奴役于野性部分的事物。”一个最优秀的人是一个自己内部有神圣管理的人。对自我的管理决定了他的外在。
这样，有理智的人会毕生为此目标而尽一切努力，首先会重视那些能在他心灵培养起来这种品质的学问，其次，在身体的习惯和锻炼方面，他不仅不会听任自己贪图无理性的野蛮的快乐，把生活的志趣放在这个方面，甚至也不会把身体的健康作为自己的主要目标，而把追求强壮、健康或美的方法放在首要地位。在荣誉上，他遵守如下的原则：荣誉凡能使他人格更善的，他就高高兴兴地接受。荣誉若是有可能破坏他已确立起来的习惯的，无论公私方面，他都避开它。
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