洞穴之喻
柏拉图主张，不能不经思考，就轻信来自感官的信息。对他来说，探寻事物的理型最重要。柏拉图把不关心理型的人比喻成被绑缚于洞穴之中，只能看到火光照出来的影子的囚徒。这就是洞穴之喻。
对于在洞穴中误将影子视为事物本身的人。必须要让他们看到洞穴外的世界。这洞穴外的世界就是理型世界的喻体。
让仅凭感觉看事物的人使用理性去看理型，在柏拉图心中，这件事只有哲学家可以做到。他认为，哲学家应当成为统治者。
理想国
柏拉图认为灵魂由理性、意志、欲望构成，当它们得以正确运用时，会分别成为智慧，勇气、节制的德性，如果三者和谐共生，则会产生正义这种德性。
智慧、勇气、节制加上正义，这四种德性即希腊的四主德。
柏拉图认为，国家就是人的四主德放大的产物。国家有统治者阶级、护卫者阶级、生产者阶级构成。当他们拥有的理性、意志、欲望成为智慧，勇气、节制时。便产生了正义。理想国就诞生了。
— 田中正人《惊呆了！哲学这么好》/ 南海出版社 /
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