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周勇//9.13日处暑七日//七言古风·人生八雅之国画(四)//

周勇//9.13日处暑七日//七言古风·人生八雅之国画(四)//

作者: 高山流水无情剑 | 来源:发表于2021-09-13 06:30 被阅读0次

       

          题记:国画作为一种视觉艺术,在时代的更替中早已展现出多变的形式和内涵,但底蕴却仍旧基于传统文化,在扎实根基出生出烂漫情趣。

          中国画境界深沉,并非自然之景或西方景致那么直接,更重视意境的培养,同时技法多变,想要大成并非易事,而要深谙国画中的三大技法,才能在创作中呈现别样的意境。

    七言古风·观名家画作咏怀二十二韵

    国画意境富内涵,形式灵活法多变。

    底蕴扎根于传统,烂漫意趣发自然

    印社结庐成奇观,红花墨叶幻妙天。

    天寿指头黄山景,宾虹墨色更满篇。

    白石鱼虾兼治印,神谶古拙三公山。

    敦煌面壁摹两载,五百年来一大千。

    悲鸿骏马常奋蹄,苦禅可染出新篇。

    冠中子庄济元起,海粟抱石黄胄连。

    名家巨匠代代涌,大师泰斗世世传。

    丹青泼洒传薪火,技艺冠绝非等闲。

    花鸟小品工笔走,线条描尽百态妍。

    山水写意泼墨法,画成笔意足惊天。

    人物白描色彩淡,栩栩如生对目前。

    皴法古朴立高崖,金碧山水更连绵。

    三远立意凭布局,手法匠心得真传。

    墨分五色有深浅,印玺钤盖光色鲜。

    室中清供时舒展,堂上通景常高悬。

    黄金白玉岂足贵,历史内涵值万千。

    文化价值作文物,艺术瑰宝尊艺坛。

    历史长河如画卷,人生际遇不可言。

    神州风流多俊彦,华夏瑰宝少遗贤。

    中国绘画盛誉久,再领风骚五千年。

    国画的三大技法———

    一、景中求意,境由心造

          第一种技法便是对于境界的营造,国画的境界在山水画中表现尤甚,画家多取材自然,在景致的采撷中找寻那些能凸显心境的内容,让画卷可展现出个人心境,达到景中求意的目的。

          在寻求画中意象的过程中,考验的是画家冶炼景致的功底,要追寻景致和心境的契合。

          至于境界的营造,在师法自然,提炼意象之后,还要取好主旨,但切记不可过分写实。

          如果画家将画作绘成景观图,便会脱离国画本质,难以从中生出个性,意境的营造便再难达成。换言之,境从景中起,但是由心造,是生于意象之外的表现形式。

    二、散纳万物,求艺绘道

          其次是塑造松散之态,其实国画中有着紧散两种表现形式,紧求精致,偏向写实,而散可纳万物,生出画面的丰富感,展现出宽阔灵活的特征。

          而想要达成这种表现,画家心境同样至关重要,需笔墨纯熟,游刃有余,也需思路开阔,不囿于精密

          国画创作万不可建立在单薄的形式之上,譬如标榜个人画作为大写意,便乱涂乱抹,自欺欺人。

          应该求艺绘道,追寻艺术的本质,并在其中品味艺术底蕴,才能将国画艺术传承并体会到画中之“道”。

    三、融情于画,流露真情

          最后还是要着眼于自己才情、修养的流露,需要在画中将平生所学尽诸描绘,在绘就视觉震撼的同时,也能让画中的意蕴反馈给看众。

          展现出艺术间的沟通。融情于画对意境的塑造尤为关键,可点拨迷雾,让画中的内涵更进一步。

          至于真情的流露,则是建立起更为高效的沟通桥梁,在不同环境的熏染中,画家和看众的审美水准或有差别,但真情更易达成共鸣,这是在灵魂层面进行的一种交流,也是让画面显得更为生动的关键技法。

          总而言之,在技法的选择上,往往复杂多变,产生的画面也会生出多番情趣,可在个人需求之上多加采撷,让个人水准产生质变。

                2021.09.13


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