【原书补遗卷七·三三】
常熟县试，诗题是《野舍时雨润》。某童有一联云；“青沾沽酒肆，红滴卖花篮。”吴竹桥太史拔为第二。长洲县试童于诗，题是《绿满窗前草不除》。陈竹士基有一联云：“秀色三分雨，春痕一抹烟。”祝芷塘给谏见之，拔为第七。二人并非看卷之人，而皆与县官交好，故能爱才如此。否则，此诗亦被轻轻点过矣。竹士，即金纤纤之夫也。结缡五年，互相唱和。余到杭州一月，归，纤纤竟死。先是，纤纤有书上我云：“此日碧云秋雁，奉一函于明月楼中；他时绛帐春风，当双拜于海棠花下。”余到苏，果受其一拜，遂成永诀。故吊以一联云；“双拜花前，已偿负笈从游愿；五年灯下，未了抽簪劝学心。”竹士在吴江，纤纤寄诗云：“纸样罗衣秋样瘦，那能禁得水天凉?”其伉俪之笃可想。
野舍时雨润，此句出于唐代宋之问《夏日仙萼亭应制》诗，但原文为“野含时雨润，山杂夏云多。”乾隆曾有五言排律《赋得野含时雨润》二首，为试翰林题。诗话原书将“含”误刻为“舍”，乍读颇通顺，但放置原诗则不合对仗要求。
吴竹桥，即吴蔚光，（1743年—1803年），字悊甫，号执虚，一号竹桥，别号湖田外史。祖籍安徽休宁，寄籍昭文（今江苏常熟）。乾隆四十五年（1780）进士，任四库全书馆编校官，散馆后官礼部主事。后因身体不佳，辞官而归。潜心读书著述，20年如一日。性嗜收藏图书、法帖、名画，藏书以万卷计。因得王冕（元章）的梅花长卷，遂名其收藏室为“梅花一卷楼”。又喜治金石，家有“古金石斋”，专贮金石古物。有藏书印“海虞吴氏拥书楼图史”。擅长古文，诗词尤佳。有《素修堂诗集》。
陈竹士，即陈基，字竹士。常州人，诸生。金逸夫。（资料缺）
祝芷塘，即祝德麟，（1742年—1798年），一说德龄，字趾堂，一说字止堂、芷塘。浙江海宁袁花人，祝志箕、祝志裘父。乾隆二十八年（1763）进士，历官翰林院编修，提督陕西学政，官至湖广道监察御史，掌礼科给事中。 乾隆五十五年（1790）以言事不合黜归，主讲云间书院。工诗，以性灵为主。室名曰“悦亲楼”。著有《悦亲楼集》30卷、《外集》2卷等。
负笈，音fù jí，本义指背着书箱，笈,书箱。后形容所读书之多，也指游学外地。出自《晋书·王裒传》：“北海邴春,少立志操,寒苦自居,负笈游学。”
抽簪，音chōu zān，意思是官员引退。古时作官的人须束发整冠，用簪连冠于发，抽去发簪则无法戴冠，故有此喻。出自《昭明文选》卷二十一：“抽簪解朝衣，散发归海隅。”唐·李善注引钟会《遗荣赋》曰：“散发抽簪，永绝一丘。”《仓颉篇》曰：“簪，笄也，所以持冠也。”但在袁枚的诗话中，抽簪一词亦用于女性，《随园诗话·卷六·一〇二》：“刘霞裳之弟某，风貌远不及其兄，而际遇甚奇。有扬州女子姓陈名素莲者，与交好，抽簪劝学，临别赠诗云：‘深闺独醒起常迟，愁上眉峰有镜知。纵使天风能解意，萍踪吹聚又何时？’”这里“抽簪”一词显然是用了字面的意思。
（待）
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