昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶jué。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤寡不穀ɡǔ。此非以贱为本邪？非乎？故致数舆无舆。不欲琭琭如玉，珞珞luò”如石。
——《道德经》第三十九章
学习心得：以前了解事物内部阴阳统一的得道者，比如天得到阴阳统一，而成为清明的天；地得到阴阳统一而成为平静安宁的地；所谓的神也是得到阴阳统一而有神秘莫测的灵验；溪谷得到阴阳统一，水源充盈而生命旺盛。总之，万物皆是得到阴阳统一而生生不息。那么侯王呢？不也是因为得到了内部阴阳二者的相互作用相互统一而成其自身？所以侯王按照道去做才能使天下安定。
反之，没有这一阴一阳的道，那么天地万物就没办法清宁盈灵了，侯王也无法坚守正道了。所以高贵是以低贱为根本的，高位是以稳固的基础为根本的。懂这个道理的侯王要时刻把“孤、寡、不谷”挂在嘴边，时刻提醒自己，忘记了上述的历史教训，就会变成孤家寡人，就会吃不上饭饿死。所以天下是天下人的天下，每一个人构成了这个天下。做人不必让自己那么华美如玉，这只是外表，而应该把自己当成坚硬的石头，这样善于处下，坚硬坚持，才是有道的表现。
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