有个很出名的故事叫“烽火戏诸侯”，这故事是说昏庸的周幽王为了哄笑点极高的冷美人褒姒一笑，登上了骊山烽火台，命令守兵点燃烽火。各地诸侯一见警报，果然赶来救驾。但是到了骊山脚下，一看没什么事，不过是大王和王妃放烟火取乐，诸侯们始知被戏弄，怀怨而回。褒姒见千军万马召之即来，挥之即去，如同儿戏一般，觉得十分好玩，禁不住嫣然一笑。周幽王大喜，为此数次戏弄诸侯们，诸侯们渐渐地再也不来了。
周幽王为进一步讨褒姒欢心，废黜王后申氏和太子宜臼，册封褒姒为后，褒姒生的儿子伯服为太子，并下令废去王后的父亲申侯的爵位，还准备出兵攻伐他。申侯得到这个消息，先发制人，联合联合缯侯及西北夷族犬戎之兵，于公元前771年进攻镐京。周幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，急忙命令烽火台点燃烽火。可是诸侯们因上次受了愚弄，这次都不再理会。最终被犬戎攻破，导致了西周的灭亡。
这个人人耳熟能详的故事，把西周的灭亡推给了一个叫褒姒的女人，成为了“红颜祸水”这盆脏水的有力佐证。然而事实真的是这样么？
其实在《史记》之前，并没有一本著作对这个烽火戏诸侯的故事有详细记载。《国语》里有褒姒的记载，但是非常不可信，将褒姒说成是邪神转世，她来到世间就是为了惩罚西周王朝失德，她在人间的帮手叫作“虢石父”，两人狼狈为奸，败坏西周政务。至于《吕氏春秋》，故事更为简单，而且提到一句：周幽王为了取悦褒姒，经常亲自为她击鼓。
伟大的司马迁，愣是把 “击鼓”改为“烽火”。但这样做，并不是太史公粗心，而是古代史学家们必须为西周的灭亡找到冠冕堂皇的理由。只有展示出“妖女祸国”这样一个古老的传说，西周王朝在历史上的声望与其耻辱的结局才能调和，史学家才能继续把西周供奉在神坛之上。
事实上周幽王的王后叫“申后”，来自西部一个强势诸侯——申国。按西周宗法制度，申后的儿子——宜臼是法定的王位继承人。《竹书纪年》还记载了周幽王的一个王妃，这位可能就是传说中的褒姒，她的儿子叫“伯服”，按宗法制度，伯服没有可能成为周王。但一旦宜臼成为周王，周王室就可能完全落入西部诸侯的控制。周幽王不糊涂，他知道这件事的后果。
周幽王时代的铭文还记载了一位权倾天下的诸侯，这人在周宣王时代就被册封为“皇父”，周幽王时代被加封为“太师尹氏”，当权四十多年，能号令诸侯。周幽王五年，犬戎再度入侵西周王畿镐京，正是这位皇父率领诸侯击溃了犬戎。
此时，周幽王却再没有什么可以用来犒赏皇父。既然赏无可赏，干脆就罚吧。于是皇父被周幽王赶出王畿镐京。之后，周幽王废黜了王后，并立所谓的褒姒之子伯服为王位继承人。周幽王之所以能驱逐皇父，不是因为实力，而是因为周王的位置，这个位置代表着道德制高点。一旦整个社会不再信奉道德，那么剩余的就要靠实力说话。
失去“王德”的社会，人们只会臣服于强人，只有利益才是真正的信仰。也就是说，这个时候的西周几乎是一种丛林社会，只有赤裸裸的暴力才能制约这些诸侯了。对诸侯来说，周幽王不过就是一个名号，凭什么要听你的命令？
此时，周王室很可能已经到了众叛亲离的地步，周幽王只好放下周王的架子，把自己与东部诸侯摆在了同一起跑线上。周幽王在太室山与东部诸侯结盟，希望依靠东部诸侯对抗西部诸侯。但东部诸侯以殷商移民为主，曾经是西周王室防范的主要敌人。
次年，申后的父亲与皇父同时起兵讨伐周幽王，要求立宜臼为王位继承人，更可恨的是，这两位诸侯请来了宿敌——犬戎作为帮衬，进攻周京畿。周幽王根本没有真正的实力，重建的成周八师在皇父、犬戎联军面前一触即溃，只稍作抵抗镐京便沦陷，东部诸侯并未出兵相救。公元前771年，周幽王在镐京附近的骊宫被杀，西周亡。
这就是西周灭亡的历程，在整个过程中，那所谓的祸水褒姒其实都是无辜的，不过是权力斗争的牺牲品。世人啊，莫不要再把“红颜祸水”的脏水泼给女人了，不要再让女人成为昏庸，成为野心，成为背叛的替罪羊。
网友评论