原标题不是这个，这个标题是我改的，为了我自己方便查看和学习并依此行持！
但内容完全没改变，是转自楞严神咒微信公众号平台）
以下是原文：
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【温馨提示】：此文乃顿善居士根据宣化上人相关开示、17世大宝法王《如何在忙碌的工作生活中修持佛法》、中国佛教寺院网《点灯供水供养功德》、索达吉堪布《要常念观音心咒布施饿鬼》、嘎玛仁波切《不为众生，不能成佛》、梦参法师《如何使佛法生活工作相结合》、达真堪布相关开示、《通灵人谈在家修行居士如何念经诵咒》，以及明灯论坛上的《上班一族如何发心利益众生……》等，综合编写而成。
佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角，不为从生不能成佛！
如何将佛法融入日常生活：
不为众生，不能成佛。佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角（《坛经》）。学佛修行，并不是远离世间红尘才可修，或者搞个闭关、出家才能修。佛经里有句名言：“众生为自己着想，所以堕落；菩萨为别人着想，所以成就。”要将佛法落实在日常生活中，从身、口、意三业之中彻底反省与改变自己。只要有菩提心，心系众生，则举心动念都是修行。
佛说：学佛要圆通，要变法为修。事实上，你的生活就是修行，你的工作就是修行。倘能把生活工作的时间用在修行上，那么你所有的时间都是修行。
17世大宝法王说，我们每天的生活，最好也从发心开始。这样，每天都会成为修行的一天，都是慈善、美好、热呼呼的一天。
不是做几件好事，去寺庙捐点钱，这样才是做功德，而是要看这颗心。只要有菩提心，心系法界，心系众生，那么，我们举心动念都可以做功德。
你发心做家务、发心打扫卫生、发心收拾屋子、发心做饭、发心吃饭、发心接待人、发心处理事……这样，一切一切都是善，就这么修下去！
①【每天早晨醒来】早上醒了，不要立即起床，要先发心：为了救度尽虚空遍法界一切众生，我一定要早成佛道；凡是见到我面、听到我声、闻到我名等的所有众生，都种下一颗菩提种子，心得清净，业障尽除，离苦得乐，早成佛道，广度众生，度尽众生。
然后再穿衣服，穿衣服的时候也要想是“为众生而穿”。穿衣服的时候也要这样想：这都是三宝赐给我的衣服，我要为众生而穿。
②【洗脸洗澡大小便时】这样观想：尽虚空遍法界所有众生的所有恶习种子，恶业烦恼全部随之排除，所有众生业障尽除，离苦得乐，早成佛道，广度众生，度尽众生。
洗澡时，用心观想：这是十方三世一切诸佛菩萨加持过的甘露水，这水淋去所有尽虚空遍法界所有众生万种尘劳，心得清净，消除病痛烦恼，业障尽除，离苦得乐，早成佛道，广度众生，度尽众生。
倒洗脸水、洗澡、倒剩饭剩水、丢口水鼻涕鼻血、大小便等的时候，（默）念观音心咒“嗡嘛呢叭咪吽”或“嗡啊吽”，将其布施给常时饱受饥渴巨苦的饿鬼道众生，因观音菩萨及其心咒的加持，即使一粒米一滴水，也会利益恒河沙数的饿鬼。
③【走路时】这样观想：每向前迈进一步，就带着众生走向幸福、光明和快乐，走向极乐世界，早成佛道，广度众生，度尽众生。
走路的时候，把三宝观想在自己的右肩或头顶上，那么，你走路就是在绕佛。
若路过荒无人烟的地方或草丛、树林时，都应该念观音圣号或观音心咒“嗡嘛呢叭咪吽”，承观音之大慈力，无意中会利益很多饿鬼。
④【见到每一个生命体时】这样观想：“他们都是我累生累世的亲人，只是在六道轮回中，我们被打散了，重塑了样貌，彼此不认识了，但虽然不认识了，我却是知道的，你们依旧是我的亲人。
“愿你们一切业障消除殆尽，离苦得乐，早成佛道，广度众生，度尽众生。”
⑤【每天上班工作时】上班前，在心中发愿：为了一切众生暂时和究竟的安乐故，我参与工作。
上班中，把三宝观想在自己的右肩或头顶上时时刻刻都在加持自己，并在心中发愿：为众生服务、为众生提供方便，为众生带来快乐；凡是找我办事，跟我交谈、与我握手，见我面、听我声、闻我名等的一切众生，都能种下一颗菩提种子，悉皆皈依三宝，心得清净，业障尽除，离苦得乐，早成佛道，广度众生，度尽众生。
下班后：愿以诸功德，回向一切众生，愿一切接触的众生都能发起菩提心，成就究竟安乐菩提果位！（可用普贤行愿品作圆满回向）
⑥【心中生起嗔恨心时】“一念嗔心起，百万障门开”。当心中生起嗔恨心时，立即心想：“我现在的这种嗔恨心，是普天下所有凡夫众生共有的，其它众生无论现在是否明显，都会有这样的烦恼。而这种烦恼的结果，就是堕地狱。
“既然如此，我愿意以我的这个嗔恨心来代替天下所有众生的嗔恨心。虽然现在我心里已经产生了这样的嗔恨心，如果我不忏悔，肯定会有果报，会下地狱，但如果能以我的烦恼代替天下一切众生的烦恼，则我愿意一个人承受所有烦恼、造业、堕地狱等一连串的问题。
“但愿以我的嗔恨心，能够代替所有众生的嗔恨心！
“但愿普天之下的所有众生，都具有远离嗔恨心的清净善根，业障尽除，离苦得乐，早成佛道，广度众生，度尽众生！”
⑦【心中生起贪心时】应该想到：普天之下有很多的凡夫众生，他们都有可能生起像我这样的贪心，既然我的内心已经产生了贪心，我应该以我的这个贪心来代替所有众生的贪心，以我的烦恼来解决所有众生的烦恼，惟愿只有我一个人具有贪心，所有众生的贪心烦恼，全部包含在我的贪心烦恼之中，祝愿所有的众生，都具有无贪的清净善根，业障尽除，离苦得乐，早成佛道，广度众生，度尽众生！
⑧【做饭炒菜时】发心：“凡是吃了我所做的饭菜的众生，都得饱满富足，无有烦恼，业障尽除，离苦得乐，早成佛道，广度众生，度尽众生。”
或者这样想：“我所做的饭菜，上供十方佛，中奉诸圣贤，下及六道品。等施无差别，随愿皆饱满，令今施者得，无量波罗蜜。三德六味，供佛及僧；法界有情，普通供养”（1遍）；“嗡阿吽”（7遍）。
或者这样想：“我做饭菜是在行菩萨道，我要让他们吃了我做的饭菜，都能发心，都没三灾八难等痛苦，都能发菩提心，行方便道，行菩萨道，早成佛道，广度众生，度尽众生。”
做饭炒菜，或做其他家务事时，放入这样的心念：“让所有的家庭和乐安康，愿我所做的一切给尽虚空遍法界的一切家庭带来祥和快乐，愿所有的家庭皆闻佛法，蒙佛教化，共成佛道。”这样，做饭炒菜就不只是做饭炒菜，而是供养众生，乃至使众生都能得度。
这样发心去做每一件家务事，心中系念尽虚空遍法界的众生福祉。那么这份功德也就做的尽虚空遍法界，而你的家庭就是道场，你的家务事就是最大的佛事。
⑨【吃饭时】先念《供养偈》：“无上导师佛陀宝，无救护正法宝，无上引导僧伽宝，归处三宝献供养”（1遍）；“嗡阿吽”（7遍）。
当你在喝时，无论喝什么，用真心来做这样的观想：这个液体是十方三世一切诸佛菩萨加持过的，我带一切众生来受食。深深用心观想：那天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生道的六道众生，都得饮此液体，我们全部饱满富足，清凉自在，业障尽除，离苦得乐，早成佛道，广度众生，度尽众生。
在吃时，用心观想：这是十方三世一切诸佛菩萨加持过的，我带一切众生来受食，我们都清净、饱满、种佛种子，业障尽除，离苦得乐，早成佛道，广度众生，度尽众生。
无论是吃饭，还是吃什么东西，吃之前，务必先把吃的东西供养三宝，吃的时候也不要生起贪心，要想是为了众生而吃。这样，吃之前做做简供，这些食物就已变成三宝的加持品了。喝的都是甘露水，是佛的智慧，喝完了你的智慧就圆满了；吃的都是甘露丸，是佛的方便，吃饱了你的方便就圆满了。福德资粮、智慧资粮全部圆满了，成佛的资粮也就圆满了。
【温馨提示】一团再好的食物掉在地上都不应捡起来自己吃，而应念观音心咒“嗡嘛呢叭美吽”或“嗡啊吽”施于灶边或墙角下的饿鬼。
此外，倒剩菜、剩饭，应先念观音心咒“嗡嘛呢叭美吽”或“嗡啊吽”做布施。
⑩【下雨刮风时】念观音甘露水咒：“嗡度宁度宁佳度宁娑婆诃”。经云：诵此咒者，所有过去现在四重五逆，谤方等经一阐提罪，悉皆消灭无有遗余。每至天降雨时，起大悲心仰面向空，诵观世音菩萨甘露咒21遍，其雨滴所沾一切有情，尽灭一切恶业重罪皆获利乐。
下雨时，这样观想：请诸佛菩萨加持，让这雨滴淋去尽虚空遍法界所有众生的烦恼，心得清净，业障尽除，离苦得乐，广度众生，度尽众生。
刮风时，这样观想：诸佛菩萨慈悲加持，让此风吹在众生身上，令众生尘劳消除，心得清净，业障尽除，离苦得乐，广度众生，度尽众生。
⑾【清扫时】做清扫的时候，这样想：“我每扫一下，都在清洁所有生灵万物有情的心地，清扫出一片佛国净土，让每一个行走其上的生灵，皆得种下一颗成佛的种子，使他们业障尽除，离苦得乐，早成佛道，广度众生，度尽众生。
“同时，也是扫除自己心中的灰尘污垢，使自己业障尽除，离苦得乐，早成佛道，广度众生，度尽众生。”
⑿【在作任何善法之前】不为众生，不能成佛。不管你学佛多久了，自以为有多么高的见解或是成就，在作任何善法之前，都要想：“我现在所做的一切闻思修，不是只为了自己，而是为了一切众生能离苦得乐，从轮回的束缚中得到解脱，究竟都能成佛！”——嘎玛仁波切
⒀【供水前此咒必须先诵7遍】①供水前，必须先诵：嗡哇西波罗牟尼唆哈（7声。宝髻如来心咒，亦即护生咒）。因为，“佛观一钵水，八万四千虫，若不念此咒，如食众生肉”。②宝髻如来有愿：凡是念我心咒，水里一切众生皆可超度。凡是供佛，都不宜用没有诵此咒的水！ ——宣化上人
取水、烧水、喝水前，宜先诵此咒3-7声，一切水族众生，及至死亡的众生，只要听到此咒，将最后一次堕落畜牲道，之后马上升到忉利天宫三十三天。
⒁【成佛，你一定要施食】《怖魔经》说：“一切佛法如果离开慈悲，则为魔法。”
何为慈悲？慈爱众生并给与他们快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。
所谓修得好，修得有成效，评判的尺度并不是看你有什么好的梦境，有怎样的预知力，等等，而是看你的慈悲心大不大，菩提心有没有生起来。如果你的慈悲心不大，却有了一些预知能力等神通，这个时候你就危险了，因为这样会增长你的傲慢心，增长你的功利心，你就容易转向魔道。
轮回路上，愿你我都怀有一颗慈悲的心。
世尊在《甘露味经》说，日日持续施食，贤劫决定成佛。
施食！是时候了！你也该施食了！
注：①施食：小则蒙山，中则焰口，大则水陆，同是一事——印光大师
②经过餐厅看见烟囱有很多烟香,可以停下脚步来念3遍变食咒（变食咒http://blog.sina.com.cn/s/blog_62c4ec610101b0ma.html）加上3弹指,既利益众生又不用花钱,功德随时做,多好!——海涛法师
⒂【佛说入睡要做“日轮观”】什么是“日轮观”呢？
今天早上起来，看到太阳没有？
我一提太阳，有没有太阳的影子？
有没有？有。
哦！就定住这个境界就是观嘛！
用不着另外再去想办法。
懂了吧？
一般人起心动念“另外去想个办法”，错了！
——南怀瑾（详见http://blog.sina.com.cn/s/blog_62c4ec610102x1xq.html）
⒃【念佛应念六字】印光大师：始终念四字佛号的人，只知自己做功夫不知求佛慈悲力。
以“南无”二字，即皈依，恭敬，顶礼，度我等义，人每图快图多，故多有念四字者。
常闻有人主张专修之益，只令人念四字，发愿礼佛，皆云不必，则完全一门外汉。
注：详见http://blog.sina.com.cn/s/blog_62c4ec610102x3f5.html印光大师: 念佛应念六字
⒄【一有不好的念头想法】①先念七佛名号3遍（南无毗婆尸佛，南无尸弃佛，南无毗舍浮佛，南无拘留孙佛，南无拘那含牟尼佛，南无迦叶佛，南无本师释迦牟尼佛）；
②然后忏悔：七佛世尊，我今忏悔！念《忏悔偈》3遍（我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔）；
③再念《七佛灭罪真言》7遍（离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。莎婆诃）。即可清净。'
⒅【随喜功德】《普贤行愿品》云：十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
若能以无限广大的清净心去随喜，所获功德将是尽虚空、遍法界的。
随喜是不为人知的修行，容易成为清净的修行。
是故，无论世间法还是出世间法，只要是正面的一切善事好事，我们都要随喜功德。
综上所述，倘若每天发心“尽虚空遍法界”时时系念一切众生，这样行、住、坐、卧、衣、食、住、行，生活工作，时时如此，久久行之，你就会得到尽虚空遍法界的功德。
可见，人间无处不道场，事事处处皆佛事。只要用心，遍地皆是功德。
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