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菩提书院三级修学同喜班第8课:不要再让“黄发垂髫怡然自乐”仅成追

菩提书院三级修学同喜班第8课:不要再让“黄发垂髫怡然自乐”仅成追

作者: 慈心相向 | 来源:发表于2018-06-23 17:51 被阅读96次

    依稀记得,幼年时期,家门前是一片宽阔的场地,再远处就是望不到边的田地,场地与田地之间隔着一条长长的蓄排水沟渠,沟渠边上自我记事以来就栽种着一排排高大的杨树,而我印象最深地要数场地南侧的两棵粗壮的柳树,每临炎夏,白天时间,放了学或放了暑假,大人们在外忙生计,小孩子们就在树下玩弹球,跳房子,荡秋千,粘知了,捉天牛,柳树下就是孩子们的游乐场;而时至傍晚时分,不待家家户户晚饭的炊烟散尽,也许是谁的一声呼唤,或是声声爽朗的说笑之声,忙碌一天的乡邻们便三五成群,手摇蒲扇,不约而同地走出家门,就在那两棵粗壮的柳荫下,或支起方桌,摆上凳椅,或铺上草席,团团围坐,再在不远处点燃一小堆麦子秸秆,然后用水将火焰熄去,仅剩下星星之火,沤出的烟雾便滕然而起,飘飘荡荡地围绕在这一群人的身边,使蚊虫不敢靠近人群,此时大家已经拿出了扑克、摆好象棋等玩耍起来,围坐在一起的,则讲起那些缤纷的传奇故事。晚风徐来,吹散了一天的暑气,芬芳花草香,缥缈青烟绕,氤氲水气升,将人群笼其间,青烟之中大家手把蒲扇,家长里短,论天说地,谈笑风生,树上的蝉声、沟渠中的蛙声也是此起彼伏,举头望去,柳枝婀娜多姿地摇摆,时不时地,忽而几只归巢的晚燕,忽而刚刚出臼蝙蝠,从人们的头上掠过,在如今回想,那时虽然生活物资简陋、单一,但粗茶淡饭之后的黄发垂髫怡然自乐的情景,真如神仙一般。

    后来,外出读书,一年至暑假再回家时,原来那两棵曾经为大家遮阳挡雨伫立了十来年的大柳树已被连根挖去,被砍去的还有好几棵高大的杨树,我问母亲,好好的为何要砍掉他们,母亲说,树死了,我还不甘心地追问,那么粗壮的树怎么就死了,母亲说,不远处不是建了一个酱菜厂,腌咸菜的盐碱水也没有处理直接就排在了原来的排水沟里,酱菜厂周边的好几棵杨树早就被腌死了。前阵子下一场暴雨,排水沟里的盐碱水没有处理好,满溢而出,流进了周边的其他几个排水沟里,大雨过后,积水几天才退,这一片的树就慢慢地都黄叶了……我无奈地看着此时空荡荡的天空,烈日下已不见了蓝色,浑黄一片,空气中,飘荡着一股发酵的刺鼻的气味……

    酱菜厂来了,每至下雨,盐碱水肆意横流,再后来,门前的耕地里,又先后建起了养猪场、养鸡场,冬季还好,但只要天气回暖之后,各种刺鼻的气味混合在一起,时时飘荡在着周边,根本散不尽……

    现在,每当回想起小时候的那些快乐的场景,虽然那时候的生活很简单,但却是真的非常的快乐!而意识到再也回不到过去的时候,心中总是莫名地纠结起一阵一阵的刺痛,因为永远地失去而心痛,因为再也回不到过去而心痛。现在人们的物质生活虽然越来越好了,但是人们所拥有的精神层面的快乐却越来越少,所以,人们开始重新向往回归于大自然,可在人们的欲望与贪婪的破坏下,真正的绿水青山也越来越遥遥不可及。通过对佛法的学习,使我知悉了这一切的根本原因,之所以会出现现在的这种结果——造成环境恶化的原因就是由于人类的欲望和贪婪所导致的。环境的恶化就像是我们所赖以生存的这个世界所罹患的一场病,如果不从根本上治疗的话,那么这病就会越来越严重,最终导致整个世界都病入膏肓,引来万劫不复灾难!那么如何从根本上来祛除病根呢?就是要从去除人们的欲望和贪婪上着手——人类的贪婪,人类的欲望,已经让耕地越来越少,空气越来越浑浊,干净的水资源越来稀缺,而对森林,树木,动植物的过度的开采、猎杀,已经让无数的生命灭绝。其实人们所追求的也无非就是幸福的生活,那么到底什么才是真正的幸福呢?——这让我想起了渔夫和富翁的故事,富翁劝渔夫要努力、拼命地多钓鱼,然后才能用鱼换来更多的钱,而有了钱才能悠闲地在海边钓鱼,但渔夫淡然地说,需要那么费劲吗?我现在不就是在这里悠闲地钓着鱼吗?如果说,人们的欲望和贪婪是造成环境破坏的“因”的话,那么,人们对幸福观念的错误认知以及对财富的过分痴迷与追求就是促使由因至果的“缘”,所以,人们不仅要从根本上去除欲望和贪婪,还要调整好对幸福的理解,对幸福的理解与追求正确了,人们就能够调整自己的生活方式,从贪得无厌到知足常乐!

    法义告诉我们,对待这个我们无时不刻都要赖以生存世界、保护环境,要像对待母亲一样,要充满着尊重心,爱心和感恩心,这就是我们应该有的良好的心态。心态决定行为,行为决定结果,保护和改善环境,就让我们从自己的心与行动开始吧,不要在我们老去的时候,当孩子拉着我们的手问我们为什么找不到一片绿水青山的时候,让自己羞愧难当,无言以对;也不要在生命不息的轮回与因果循环中,自食因自己的行为而导致的环境破坏的恶果。

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