13.11[传统为13.30]子曰：“以不教民战，是谓弃之。”
【译文】孔子说，不教会百姓作战，那就等于是放弃了他们。
【老彭有话】春秋时期虽还没有“杀伐如饭”，但也已狼烟不断。所以孔子从“爱民”的角度认为统治者应该教会百姓一些应对战争的本领。应对战争的本领并不完全是“作战”的能力，还有面对战争“自保”的本领。在那样的时代背景下，这当然是“教”的内容之一。孔子是在和子路讨论，自然就把“战”当作“教”的一个重要方面。
13.12[传统为13.29]子曰：“善人教民七年，亦可以即戎①矣。”
【译文】孔子说，善人教化百姓七年，就可以让他们到前线去了。
【老彭有话】孔子说，善人教化百姓达七年，百姓就可以具备应对战争的能力了。
此处作此理解，主要是为了与上文孔子的说法相衔接。
【注释】①戎，军队，此处指战争。
13.13[传统为13.11]子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”
【译文】孔子说，古人说“慈善的人治国一百年，就不会有残暴凶杀了”，这话太对了。
【老彭有话】孔子说，过去有人讲，“善人治国百年，社会就不会再有杀伐劫掠”，这话是对的啊！
关于“善人”的情况，详参见11.26，此处不再赘述。
前后两章孔子都在讲“善人”治国的举措。上一章是谈对外，本章则是谈对内。所以把对外放到对外之前，主要是为了与孔子和子路谈教会人民“应对战争的本领”相一致。本章孔子的说法，也与他提倡“以德治国”的思想一脉相承。
网友评论