《史记》随想-周本纪第四

《史记》随想-周本纪第四

周王朝，前1046-前256年。数百年的岁月，代代王的更替，开国的明君，子孙的暴虐无能，眼见着，国运日衰，诸侯兴起。跳不开的王朝命运。

明君，笃仁，敬老，慈少，总是伴着能臣。昏君，奢傲，凶残，酒色，如幽王，烽火戏诸侯，只为博爱妃褒姒一笑，而其周围能上位的多是佞臣。

这君臣之国的道理，和现在我们的企业员工也很相通。我们总听人抱怨说：老板很无能，思虑不全，下达的指令简直让人不能理解，还总喜欢下属们拍马屁的样子。其实，如果老板真是“昏君”，如果你不想做”佞臣”，现在的我们，还是要幸运很多，可以换企业，换老板，只要你是能人，总能遇合适”明君“。

暂且不论君臣大义，周本纪第四篇，印象最深的就是两位谋士的言论。

一是厉王期间，召公关于民众言论自由的见解。

防民之口，甚於防水。水壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为水者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至於列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，蒙诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾脩之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用於是乎出：犹其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善败於是乎兴。行善而备败，所以产财用衣食者也。夫民虑之於心而宣之於口，成而行之。若壅其口，其与能几何？

这个比喻太贴切了，要想堵住老百姓的嘴巴，就好像堵住河流的水一样。大禹之前，多人也去治水患，都没治住，为什么？因为就是在一味地堵堤坝。而大禹真正治住了水患，就是在于疏通，通则畅，就不会洪水泛滥。

同样的，老百姓，只有畅所欲言，才能没有怨。强行按住，按得了一人，按得了一时，总堵不住悠悠之口，只会激起更大的民愤。

关于言论自由问题，最近关注的自媒体都在小心翼翼。尺度，红线，小心回避，否则文章和谐不见了。都说，网络是开放的，其实，相对来说，也是经过选择和过滤的，所以我们才看到很多严肃新闻下面的评论是一致的。这当然是相对的局限性，认识便可。

另一则言论，是穆王期间，祭公谋父之谏：

先王燿德不观兵。夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则无震。

很有道理，治国要以德服人，武力天天炫耀，别人就见怪不怪了，天天发暴脾气，人家也就不在乎了。所以说，这实力，这脾气，平时也是要好好收敛住，关键时候才出手，方能吓住敌人。

这让我想起父母教育孩子的情形。父母脾气有区分，有类父母是暴脾气的，孩子做不好就会打骂，字写不好骂一顿，做事拖拉打一顿，所谓棍棒之下出乖孩子。其实去观察这些孩子，就会发现，打骂的效力影响会越来越弱，以至于后来成了“老油条”。所以，明智之举，做父母的，还是要收敛自己的脾气，如此，当孩子真的犯了严重错误需要教改时，这威力才能发得出来。

史为明鉴啊。