《坛经》初鉴 十五

引:善知識！外離相即禪，內不亂即定。外禪內定，是為禪定。菩薩戒經雲：我本性元自清淨。善知識！於念念中，自見本性清淨，自修、自行，自成佛道。

南川子曰:自性清净，所以能定。禅定非求定也，是寻自性也。净无需求，乃是自现。净本具在，非是外求。

引:此事須從自性中起。於一切時，念念自淨其心，自修自行，見自己法身，見自心佛，自度自戒，始得不假到此。

南川子曰:佛度众生，亦需自度。说是佛度，实是自度。千悟万悟，终是自我觉悟。自若不悟，万千言语亦无作用。自若能悟，拈花一笑可也。

引:師曰：一戒香，即自心中，無非、無惡、無嫉妒、無貪嗔、無劫害，名戒香。二定香，即睹諸善惡境相，自心不亂，名定香。三慧香，自心無礙，常以智慧觀照自性，不造諸惡。雖修眾善，心不執著，敬上念下，矜恤孤貧，名慧香。四解脫香，即自心無所攀緣，不思善，不思惡，自在無礙，名解脫香。五解脫知見香，自心既無所攀緣善惡，不可沉空守寂，即須廣學多聞，識自本心，達諸佛理，和光接物，無我無人，直至菩提，真性不易，名解脫知見香。 善知識！此香各自內熏，莫向外覓。

南川子曰:看破诸相，知性本空，而不住于空。世有诸相，诸相繁杂，然其性一也，终是心中所执。不住于相，亦不住于空相。知自性与相无关，乃是自见真实。

辛丑正月初七

西元2021.02.18于帝都作