观大自在，活得自在

    人生百年，一了百了。这是凡夫俗子普遍的认知羁绊。其实宇宙众生，包括人身中的性灵是生生不灭的，或者说是本有的，不生不灭不增不减不垢不净如如存在的。多数人死后随业在六道轮回，不得解脱，活得好不自在。特别是投胎在三恶道的人，有千般苦万般难，根本得不到自在。稀有往生净土极乐的人，解脱了生老病死的轮回之苦，真正永生安乐，获得了大自在！

    我们活在当下的世界，安居乐业有家有舍，以为人生找到了归宿，就这样自自在在活上一辈子，也就圆满了。错！我们像一个可怜的蜗牛，背负着那么多东西，却至死都稀里糊涂，没有找到自己自在的家。我们被尘埃埋住了本心，迷失了自己，求假自在，求小自在，所获甚多，慢慢厌倦了这个世界，逐渐沉沦了下去。

    幸能观大自在的人，就找到了人生的大方向，生起大愿力，拥有了真正的无限未来。一个能够活得真真切切明明白白，真正开悟的人，有一颗大自在心，所看到的世界一切都是美好的，充满了自信、希望和爱。修为好的人，功德很大，就什么都容易如意，人可以得五通自在，甚至六通大自在。其实，人眉心上天眼修通的时候，就这一通就是一双慧眼，把人以外肉眼观不到的维次空间，看得真真切切、明明白白。天呵，从此再不敢造恶业，会好生珍惜人身，敬畏生命，活出问心无愧的真自在！

    人不自在，苦在随波逐流、活在飘曳不确定的不可知状态，是因为人的心魔太多，患得患失的魔妄太多，难以当下解脱。《心经》说：“观自在”，“以无所得故”，“得阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉的正果）”。存无上妙乐心，即观大自在，活得自在。观自在菩萨的妙乐，就是观自在得妙乐，《大般涅槃经》说：“一切由他，其名为苦，一切由己，自在安乐”。自性宝藏无有尽有，自然自在妙乐不可穷尽。最容易观的是，自己丹田呼吸的音声，非常妙乐，如阵阵仙乐，如香花绽放的美妙声，如光沐浴的自在音。

    观大自在，就是把自己的心魔驱逐掉，跟天地万物的磁场达通，无有一丝一毫的怨天尤人，反求诸己，即得大自在。人人都是自性菩萨，人人都可以得色自在、心自在、慧自在。为人在世，必需解决色自在。这个色，就是一切肉眼可以看到的物质。如果人不能自食其力、也不能创造新的财富供养本分，也是一种魔，会损人利己。心自在，不是傻乐，是有所功德，才会真正得自在。慧自在，有菩萨心的境界，有很高的愿力，才能破迷解悟。观大自在，是愿力自在，是功德自在，是般若自在。

    观大自在，活得自在。非常财富闻道传播，在此至心发大愿力：在有生之年与魔善舞，闻道《观大自在》，弘扬天下正道，广布功德利益，愿有缘众生，观自在得自在，皆圆成自在道。

（李松阳20200105fccf0796g1）