我们首先是人，任何位置的角色扮演者首先也是人，因此我坚信这个蛮不讲理的人一定是大学老师，因为老师这个角色并不意味着比别人高尚！
听来一个真实故事，某大学小区有个五十多岁男者，拿着三个长了毛的煎饼去小区小卖部，说是买了才三天就长毛了，大骂卖货的大妈，“***，卖的啥煎饼。我是大学老师，你信不信我让你开不下去！”
别人听了忍不住说，都三天了啊，这个天够热的了，看起来这个煎饼还潮湿着，没有放冰箱嘛。此人总算不再吵吵，卖货大妈说自己不过是卖货的，老板不在这里，要不行再送一份煎饼呗，这人置之不理，愤愤不平离开了。
待这人走后，别人说咋能这样，这卖货的大妈眼泪汪汪，说这一定不是大学老师，要是大学老师才不会这样无礼的。
作为一般人的感受，会觉得这个所谓大学老师实在过分，为了三个煎饼上门谩骂，表现得水平太差，格局太小，简直就是丢人现眼。
其实，从心理角度看，这种现象并不少见，因为这种人属于社会化不足，典型的反着社会化类型，把心理能量和心理视角都聚焦在自己那一点点想法上。
一般来说，心理发展就是自然人成长成社会人的过程，典型过程分别是婴儿，幼儿，儿童，青少年等四阶段。由于个体心理发展水平不同，最终成人后的心理发展阶段呈现出完全不同模样，对应上述成长四阶段呈现为：没有社会化，反着社会化，过度社会化，正常社会化。
比如这个所谓大学老师年过半百，生理上当然是成年人，但是心理上却停滞在幼儿阶段，标准的自我中心主义思维模式，向内社会化，反着社会化，停止了社会化，心理上的幼儿。
从这个角度说，这种人是可怜而不是可恨，因为看似是成年人实际却是不懂事的幼儿。真正幼儿因为心理发展阶段限制，表现出来是童真有趣，这种退行的心理幼儿却是可怜，因为只有父母生没有父母养，心中只有自我没有社会他人。准确说就不是人。
由此反映出这种人内心世界的贫瘠，充满的只有消极，负面，小气，怨恨，寒冷，阴暗，要知道没有阳光的内心是悲哀的，更是可怜的。
与此同时还要看到不合理理念思维，那就是社会角色的理解固化。
这个卖货大妈就是这样的理念，认为大学老师一定知书达礼，彬彬有礼，谦谦君子，因为老师就是为人师表典范，这个人如此不讲道理一定不是老师。这实在是误解了社会角色的意义。
社会角色是社会对这个位置的期待，是理想化的想象。人人都是社会角色扮演者，重要的如家庭中的孩子父母夫妻角色，职场中的领导员工同事角色，生活中朋友邻居熟人角色，还有社会公民地球公民等等宏大角色，这些构成了我们社会现实生活。但是，要知道的是，这些角色是帮助我们适应社会，可不是因为所扮演角色就必然成为那个被期待者。
这就涉及到人性话题，是角色塑造人还是人塑造角色，是地位影响人还是人影响着地位？柴静在“看见”的第一章中说到，别做了主持人就不是人了，我们要说，别以为做了某个角色就不是人了。
我们首先是人，任何位置的角色扮演者首先也是人，因此我坚信这个蛮不讲理的人一定是大学老师，因为老师这个角色并不意味着比一般人更高尚！
网友评论