（将能而君不御者胜。
译：
将领有才能，且君主不会随便干涉其行动的，会胜利。）
古代拜大将于太庙，有一套授权的仪式。国君会亲手将象征征伐敌人与统御下属的钺给大将，说：“从是以上至天者，将军制之。”这个钺是一种大斧，实际不是兵器，而是刑具。国君给将领钺，就意味着将领上管天，下管地，全部权力都授权给他了。
将在外，君命有所不受。兵法天天讲这条，人人都认为这是对的。但这句话其实是一个理想状态，很少成为现实。对于大将来说，战场上瞬息万变，当然不能事事请示皇上。但皇帝也要关注内政外交，他把军队大权都交给一个外人，能不派监军已经不错了，怎么可能真的不管不问。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”国君处在生死存亡中，不能要求他不发表意见，不干涉行动，因为他需要时时刻刻做判断。
所以国君要克制自己，学会适当放弃自己的判断。三国时期，诸葛亮北伐，与魏国的司马懿对阵五丈原。魏明帝就配合了司马懿，满足了司马懿的要求。而前文“潼关之败”里的唐玄宗就干涉了哥舒翰，何况唐玄宗自己的判断又不对。因为他的判断不理性，带着很大的情绪：是不接受失败，不接受委屈，马上要干一场得解脱。结果哥舒翰出关，全军覆没，长安失守。
其实，只要不是马上见死活，一输就无法翻身的仗，君王不妨放弃自己的判断，让将领自己干去。既然哥舒翰苦苦谏争，就听他的，再多守半年又有什么关系？至于大将，也不要把君王伸过来的手挡回去。平时，可以让君王随时插手，也可以对君王不设防。这样，在将领坚持自作主张、不让他插手的时候，他的坚持会更有说服力，君王才比较能听他的。
——华杉详解《孙子兵法》谋攻篇-第三单元-判断胜利的条件39
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