上一篇提到，《孙子兵法》的“计”是计算敌我双方，进行优劣势比较。那么，是计算比较敌我双方的哪些方面呢？孙子提出了道、天、地、将、法五个方面，其中，道就是第一位。
孙子的“道”，定义非常明确，就是“令民与上同意也”——让人民与君上，士兵与大将，意见一致。也就是后文会提到的“上下同欲者胜”。
上下同心同德同欲，是战争的基础。全国人民支持我，我才打；不支持，就不要轻举妄动。
所以，我们发现有些战争并不正义，可是人民支持，就能打得起来。比如日本的侵华战争明明是不正义的，可是因为日本军国主义大肆宣传，获得了日本人民的狂热支持，最后弄出了自杀式袭击等荒谬的战斗。再比如春秋时期诸侯争霸，有些战争有对错，大多数战争则无关对错。秦国与晋国积怨日久才发生了韩原之战，到底秦穆公是不是正义的一方，这很难说。可因为三百多名乡人对他心怀感激，所以愿意为他拼命。至于这场战争该不该打，他们并不考虑。
由此可见，兵家的“道”并不见得是宇宙真理，关键就在于人民支不支持战争，效不效忠君主，能不能为国捐躯。至于这个“道”究竟正不正义，可能要过几年、十几年才看得出来；过几十年、一百年才能有一致的结论。
【把“道”列在第一条，就是告诉我们，在战争中，宣传和战争一样重要，甚至更重要。因此，有的传播史学家把孙子列为第一个提出战争宣传的人。要在“道”上胜出，关键是抓政策、抓宣传，让大家都愿意跟着我们一起作战。
就如同我们组织策划事情时，一定要考虑到参与者的想法，整合集体的意见，鼓动群体的信心。大家同心同德，事情才能做成功。】
（一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
王皙注:“用兵之道，人和为本，天时地利助之。”）
—— 华杉详解《孙子兵法》-计篇-第一单元-价值观2
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