孙子不仅提出要比较敌我双方“道、天、地、将、法”这五件事，还具体地提出要从七个方面来比较。
第一个方面就是“主孰有道”，即哪一方的君主能分享胜利果实，对民众政策得当，对部下舍得封赏。有道是一种软实力，刘邦有软实力，项羽全是硬实力，在这一条上，项羽一开始就远远地输给了刘邦。
二是“将孰有能”，是比较双方将领本事。我们经常看到这种情况：知道对方大将厉害，就坚决不出战，派间谍去买通对方宠臣，离间他们君臣关系，把这大将调走，换个笨蛋来，然后一战而胜。
三是“天地孰得”，是看谁得天时地利。
四是“法令孰行”则是设下法令，不管是谁，只要他犯法，就一定惩罚。比如曹操，他曾下过一条命令，说踩坏麦田者斩，结果他自己的马受惊冲到麦田里去了。曹操不能把自己斩了，他只好拔剑把自己胡子割了，以须代头。
五是“赏罚孰明”也很重要，可以说，赏罚能直接决定战斗力。赏罚的关键，一是及时，二是恰当。韩信说项羽待人恭敬慈爱，人有疾病，他能把自己的饮食分给他们。然而等到部下有功应当封爵时，他把官印的棱角都磨光滑了，也舍不得给人家。可见项羽就做不到“赏罚孰明”。
六是“兵众孰强”，指士兵勇于战斗，听到擂鼓冲杀就高兴，听到鸣金收兵就气愤。
七是“士卒孰练”，和“兵众孰强”有区别，孙子把这两条分开讲，很有意义，“士卒孰练”对我们也很有启发。
【人的可塑性都很强，一般经过训练就能从事专业工作，但如果我们能专注地、长期地只练一件事，就能成为世界级专家。所以只要训练好，每个人都有成为顶级专家的机会，我们应该有这个意识，有这个信心。】
—— 华杉详解《孙子兵法》-计篇-第一单元-价值观7
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