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这是保罗写给帖撒罗尼迦教会的两封信中的第一封，据圣经学者考证指出，这两封信是保罗书信里最早的书信。
《使徒行传》十七章，记录了保罗、西拉到了希腊的城市贴撒罗尼迦，进入犹太会堂讲道传福音，“讲解陈明基督必须受害，从死里复活，又说：‘我所传给你们的这位耶稣，就是基督。’他们中间有些人听了劝，就附从保罗和西拉，并有许多敬虔的希腊人，尊贵的妇女也不少。”（《使徒行传》17:3-4）但在犹太会堂里，也出现许多有反对保罗的，嫉妒他的，就召聚一些犹太人去到耶孙家里，将保罗、西拉找出来拉去告官，耶孙等弟兄们将保罗、西拉连夜送出了贴撒罗尼迦，让他们前往庇哩亚去。保罗、西拉虽然离开了帖撒罗尼迦，这里领受了主耶稣真理的弟兄们却没退缩，反而将教会建立了起来，充满信心，充满爱心。
当保罗在哥林多的时候，知道了帖撒罗尼迦教会的情况，很受鼓舞与安慰，写下了这封书信。
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阅读这封书信，保罗的情绪是喜乐的、满足的，他写到：“我们为你们众人常常感谢 神，祷告的时候提到你们，在 神－我们的父面前，不住地记念你们因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。(《帖撒罗尼迦前书》 1:2-3 )保罗为帖撒罗尼迦的弟兄姊妹们，不畏艰难被逼迫的环境所惧，在保罗、西拉离开后，建立起教会，这样的行为就是真信心的表现，保罗说：“并且你们在大难之中蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道，就效法我们，也效法了主，甚至你们作了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样。”（《帖撒罗尼亚前书》1:6-7）
保罗感谢帖撒罗尼迦教会的圣徒们有这样的信心，因为保罗进入小亚细亚一带传福音，每到一个城市都遭遇逼迫，作为使徒他自己知道这样的逼迫是不可避免的，是命定的。所以他在第二章里陈述了自己在帖撒罗尼迦的遭遇，一是回击对他的毁谤，二是称赞帖撒罗尼迦圣徒的行为。在当时那样的环境里，帖撒罗尼迦人在听见真理，领受真理，并且按照真理去行，是要付代价，需要转离偶像敬拜，需要进入新的生活样式，有乡邻的不解，有家人的敌意，保罗、西拉可以逃走，而帖撒罗尼迦人却不能逃走，也无法躲避的，唯有迎头面对。保罗在信里陈述自己如父亲待自己儿女一样待帖撒罗尼迦人，一是显明自己真如属灵父亲对他们充满牵挂，充满仁爱，二是表明自己因着他们因信心做出的行为如何受到安慰，保罗说：“因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐。”（《帖撒罗尼迦前书》2:20）
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对比前面我们读过的保罗给哥林多教会、加拉太教会、以弗所教会的书信，很多篇幅在指出问题，归正他们对真理的认识，进一步劝勉教会在真理上要站立得稳。而这封书信里，让我们看见的是帖撒罗尼迦教会是个充满信心的教会，并且他们的信心也通过肢体之间的爱心表达出来。所以，保罗对他们充满了称许之言，赞美之词，帖撒罗尼迦教会真正是明白主耶稣为他们而死的大爱，且持守住主耶稣必再来的盼望，在这爱与盼望中，活出了真实的信心与爱心。这就是“你的日子如何，你的力量也必如何。”（《申命记》33:25）
我们今天读着这封书信依然倍受鼓励，当我们在信仰的路上遭遇困难时，奔波疲乏时，站立不住时，让我们拿起这封书信来读吧。正如我一位亲爱的姊妹写下的：
我将我心
写给你
写满了
我们因信心所做的工夫
因爱心所受的劳苦
因盼望我们主耶稣基督
所存的忍耐
我将我心
留给你
留给你
盼望和喜乐
并所夸的冠冕
愿主再来时
我们站立得住
我将我心
献给你
要常常喜乐
不住地祷告
凡事谢恩
不要消灭圣灵的感动
不要藐视先知的讲论
每一天
凡事察验
善美的持守
各样的恶事禁戒不做
我心可以大得安慰
因为是你
想起了我
在你疲乏困倦之时
来找我
我等你
在字里行间
在
帖撒罗尼迦
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