万物负阴抱阳(道德经)

      《道德经》四十二章曰:道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

       道生一，一生二，二生三，三生万物。这句话在道德经里面是属于深度极高的句子，无法简单的三言两语可以解释清楚。因此这里做简单翻译，为后面句子的翻译做铺垫。

       一，我理解为是一种统一性，大自然具有一种统一性，因此表现出一种和谐，但这种统一性并不是人类随便就可以发现得了，甚至说人类只能不断追求，无法达到，只有上帝才能看得到这种一致性的本质，因此道生一。

        二，我理解为是阳和阴两个概念，阳是人类能够有能力认识的部分，阴则是人类无法认识的部分。后面会详细分析。一生二，意思就是这个大自然的一致性生出了阳和阴。

       三，我理解是阳和阴相互作用，会产生一种气的介质，这种介质使得阳和阴能和谐共处，当这种气出现问题，阴和阳出现失调，系统就会出现问题。

      三生万物，当阳，阴和气三者共同存在时，就会产生运动，最终变成万物当前的样子。

       下面解读：万物负阴而抱阳，冲气以为和

       先理解阴和阳，阴和阳很抽象，不好直接下定义解释，所以我选择举例子的方式来描述。人可以理解为由身体和灵魂组成，身体是人看得见，可以通过科学方式来发现和证明存在的，这个就是阳，我们中文里面有阳间这个概念，能看得到的就是阳。而灵魂我们是看不到的，科学也无法证明他的存在，心理学虽然能用某种方式归纳人的灵魂规律，但那并不是灵魂本身。阴间也是我们凡人无法看到的。因此阳可以理解为是这个物体我们能看得见的部分，而阴则是我们看不见的部分。

        理解负和抱。中文里面负债，就是就是背着债务的意思，和抱相反，背后后面背，抱是前面抱。那么为什么负阴抱阳呢？别急，我们先把整句理解。

       根据前面的解释，整句话可以先这样理解，万物都由阴的部分和阳的部分组成，加入了“气”之后，使得阴和阳和谐共处，这个物体就形成了。还是拿人为例子，人只有灵魂和身体和谐相处，人才是健康的，只要其中一方有问题，人就会身边，“气”就有问题，中医里面也有这个气的概念。

       根据前面的解释，我们这样再分析：负更像是一种被动，而抱是一种主动。还是用人的例子，对于人的身体来说，背负的是人的灵魂，因为人的灵魂有时候做一些事情会不利于身体(比如纵欲)，因此身体对灵魂是一种“负”，也是负阴。相反，灵魂需要紧紧抱住身体，灵魂才有实际介质来实现自己，因此是抱阳。

       老子年代科学落后，因此不要用现代科学的结果去理解老子，在老子那个年代，万物可能更多的是指动物和植物，像水，山，风这些虽然看起来没有生命，但在古人心中也许会有一些灵气在内，和人的灵魂类似。

       这句话我觉得老子是告诫我们，要保持一个整体和谐，需要从看得见的部分(科学)，和看不见的部分(精神)来把握，缺一不可。现实中往往人容易走两个极端。重阳轻阴，把人简单看成是由物质组成的一个极其复杂的机械物，人的欲望和感情仅仅只是这个复杂机器的各部分复杂反应导致，一切都可以还原为科学现象，这时候人会过于物化，人则会变得不自由，一切都是可预测的。一个人缺乏爱情，注射性激素并不能让其得到爱情，但可以得到性冲动，科学不能让你得到爱情，爱情属于精神领域。

        反之，重阴轻阳，灵魂至上，忽略身体。灵魂享受着通过身体实践而收获的快乐，但却没有处理好和身体的关系，最终导致生病。