「仆姓孙名文，字载之，号逸仙，籍隶广东广州府香山县，生于一千八百六十六年华历十月十六日。
幼读儒书，十二岁毕经业。十三岁随母，往夏威仁岛，始见轮舟之奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想。」
这是革命先行者孙中山先生，1896年10月，伦敦蒙难脱险后，在写给英国汉学家翟理斯教授复信中的自我介绍。
图片来自网络//孙中山先生
信中所说的夏威仁岛，即今天的夏威夷群岛。夏威仁从什么时间变成夏威夷不得而知，但夏威仁国与中国的交往从清朝便已开始。
夏威仁国的第七任国王戴维－卡拉卡瓦（Dave King kalakua）,1881年在环游世界的途中，访问了中国上海、天津和香港，这是在清朝廷实行闭关锁国政策之后，惟一一位来华进行友好访问的岛国君主。
卡拉卡瓦国王在天津逗留了四天时间，受到直隶总督李鸿章的盛情款待。他本想拜见光绪皇帝，看看向往已久的紫禁城，但未能如愿。查清史年谱1881年（光绪七年），慈禧重病初愈。
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同年，慈安太后去逝，慈禧独自垂帘听政。对于此次的中国之行，光绪七年五月初一日，掌管外交事务的总理衙门，军机大臣给光绪皇帝的奏折上这样写的：
“再本年三月间，据北洋大臣李鸿章致臣衙门函，称夏威仁国即檀香山国王游历到津。经李鸿章与之接晤，该国王谓此行匆促不及赴京，致总理衙门一函求为转递等，特将原书一函附送前来。
臣衙门当即译出汉文，内称中国大吏款待殷勤，该国王感激报谢，请代转奏等话。臣等查夏威仁国即檀香山岛离华较近，华人前往该处贸易者多，叠经出使大臣陈兰彬拟请设立商董领事，均由臣衙门先后据情奏明在案。
此次该国王游历到津，经李鸿章优加接待，该国王甚以为荣，因叙述其报谢之忱求为转奏，自应给覆书以答其意而示怀柔。除由臣衙门备具覆书寄由李鸿章转致该国王外，理合附片陈明谨奏。
访问中国给卡拉卡瓦留下了深刻的印象。他回到夏威仁之后，采取一些措施，促进了中国与夏威仁国的贸易、劳务往来，鼓励移民到夏威仁的中国儿童与本地儿童同校学习。
据《通商约章成案彙编》记载："所有华人在夏威仁国辖内居住者,须按照相待最优之国所得权利,对华人一体均沾,准其任便往来,购置田产、物业,并准人衙做证,凡一切合法生理,应准华人子弟,得入义学读书,以广学业。
1882年7月，卡拉卡瓦国王为当时在夏威仁国读书并获得英语学习二等奖的孙中山颁发奖状。
图片来自网络//夏威夷国王卡拉卡瓦
夏威仁国卡拉卡瓦被称为快乐的君王，1891年1月病崩于旧金山，国王的妹妹莉丽乌欧卡拉尼继承夏威仁国王位。
1893年美國基督教传教士率领所有教会成员，推翻了夏威仁王国。1894年夏威夷共和国临时政府成立，夏威仁第一个女王也是末代女王被逼退位。
至此，夏威仁国渐渐淡出历史的视野，新的夏威夷时代到来。依个人的一管之见，夏威仁国演变为夏威夷州，在翻译上夏威仁与夏威夷虽一字之差，却是1894年这个历史的分界点。
夏威夷这个夷字的翻译，国人可真是费了一番苦心。夷，中国古代汉民族对外族的称呼，最早可见于商代的甲骨文与金文记录中。”蛮夷戎狄“被称为四夷，在古代并没有野蛮的贬义，相反的还有“仁者”意思，如孔子曾抱怨若中国不能待还不如去夷人的地方。
若这样理解“夷”字的翻译，夏威仁与夏威夷并无本质上的分别，但差异存在于之前的夏威仁是一个主权独立的国家，后来的夏威夷在1959年成为美国联邦的一个州。不过夏威仁国似乎从来不曾远去。
夏威夷原住民主权申索团体，从上世纪70年代开始，拒绝承认1893年推翻夏威夷女王的政变和1898年的兼并，并且要求美国政府对这两个事件和1898年后长期的军事占领进行道歉和赔偿。
1993年，美国国会众议院三分之二的票和参议院65票同意对34票反对，通过了“道歉法案”。11月15日，美国总统比尔·克林顿签署同意该法案，并且宣布代表美国人民，给1893年美国政府推翻夏威夷女王的政变正式道歉。
2008年4月30日，一个自称“夏威夷王国政府”的组织，“占据”了美国檀香山市市中心的末代女王居住的伊欧拉尼皇宫，要求美国联邦政府赔偿原住民的损失，并宣称其最终目的是以和平方式恢复对夏威夷诸多岛屿的“主权”。
2009年2月，夏威夷参议员丹尼尔·阿卡卡向国会重新提交了《夏威夷本土政府自治重建行动》。该行动希望通过树立合法的参照标准，建立夏威夷本土政府，并获得联邦政府对本土夏威夷人的认可，使他们获得与美洲印第安部落同等的待遇。
近年来，虽有各种团体发起的抗议活动，但其目的仍以提高原住民的待遇，保护夏威夷土著文化等为主。
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