这是英国Egmont出版公司于2011年（蓝色）和2015年（红色）出版的丁丁历险记大全集。每套八本书，包含了通常我国读者很难见到的《丁丁在苏联》和埃尔热未完成的《丁丁和字母艺术》。这是现在市面上能见到的最权威的丁丁版本。（不用羡慕嫉妒恨，我也是网上截的图，我自己也没有）。但是这并不是最完整的丁丁全集。细心的读者发现，大全集中的第二集《丁丁在刚果》，并没有出现在这套全书当中。
丁丁历险记之所以吸引人，原因就在于，除了丁丁展示给我们的故事，还会有故事背后的故事，最终丁丁历险记这套书本身的命运，也成了故事，折射出这近百年的沧海桑田，人情世故。在国内的读者抱怨没能看到丁丁在苏联的故事的同时，国外的读者发现《丁丁在刚果》已然成为了禁书。
本来，埃尔热在完成了苏联的历险故事之后，准备派丁丁去他向往的美国。埃尔热的画风一开始就深受美国电影和漫画风格的影响，在他看来，接下来丁丁去美国是再合适不过了。但是，和苏联历险一样，丁丁去哪里是要由大老板决定的。华莱士主编这次认为，比利时作为一个拥有海外殖民地的国家，他们的英雄记者很有必要前往殖民地一趟，以播恩威于四方。
自古一把手说了算。于是丁丁只好收拾行囊，准备非洲之旅。和第一次去苏联不同，现在的丁丁可不再是第一集中的无名之辈，而是比利时炙手可热的名记者。于是报纸也配合造势，于1930年5月29日，距故事刊出前一周就打广告。
于是，丁丁在万众期待中启程！
出发当日，各路记者和社会团体也纷纷来车站送行。黑白图是初版中最早的车站送行场景。
在后面的彩色修改版中，埃尔热本人和杜邦兄弟都赶来送行。（能认得出哪个是埃尔热吗？）
丁丁启程，故事拉开帷幕。本集的故事可以分为三条主线：一是与丁丁整场缠斗不休，故事末尾才被制服的美国杀手汤姆及其同党。
这条线索是非常有意义的，它是本集的主要矛盾，说明针对丁丁的阴谋是美国黑帮头子阿尔.卡彭为了保护其在非洲的非法钻石开采，惧怕丁丁插手，故而先下手为强，要做掉丁丁。阿尔.卡彭是真实人物，是美国历史上大名鼎鼎的黑帮头子。
但是没有记载他和非洲的钻石贸易有什么联系。作者把非法开采的血钻硬同卡彭扯上关系是有目的的。
埃尔热非常聪明，在对话中直接点出幕后的美国大老板：阿尔.卡彭。于是下一集去美国就顺理成章，领导没法再临时出幺蛾子了。于是，《丁丁在刚果》也就成为了丁丁系列第三集：《丁丁在美洲》的引子。
第二条主线其实才是丁丁此行的主要娱乐项目：狩猎！这才是本集饱受诟病的要害所在！我们来看看丁丁粗略计算的成绩单：非洲象一头、蟒蛇一条、鳄鱼一条、黄羊十五只、野牛一头、犀牛一头。
顺便还和白雪一道，欺负了猩猩和狮子。
根据由全球150多个国家签署的"濒危动植物种国际贸易公约"（CITIES），犀牛和非洲象属于"极危"和"濒危"等级。其他各个丁丁所猎杀的动物也都有各自的保护等级。说到这里，我们要说几句题外话。当今世界，盗猎横行，屡禁不止，乃是由于经济利益的驱动。某医学倡导犀牛角粉可以入药，于是犀牛惨遭屠戮。所谓没有购买就没有伤害。因为工作关系，笔者曾经参与过多国合作的打击盗猎行动。其间同一位野生动物保护专家探讨过化学合成替代药材的进展，即通过化学合成方法，人工生产和犀牛角、虎骨这些"药材"成分完全相同的替代品，以达到减少盗猎动因的目的。这位专家表示，这种做法经多年实践，收效甚微。因为迷信这些"药材"的药效的人，会仍然认为"天然"的"药材"具备人工合成替代品所没有的神奇效力，因而人工合成的结果，只是推动了天然犀牛角的价格，某种程度上，反而刺激了盗猎的欲望。"归根结底，"他说："我们是在和人们的迷信作斗争。而在这一点上，我们的力量微乎其微！"
随着国际社会对生态环境问题的日益重视，购买即伤害的宣传力度空前加大。
这样看来，丁丁这种都没有任何经济利益，而是纯粹为了娱乐而恣意杀戮的画面，实在是有些辣眼睛：
所以，在西方政治正确的土壤中，这一集被禁掉似乎是顺理成章的。
第三条主线是丁丁对殖民地刚果的宣教。如前所述，这是丁丁此行的政治任务。刚果于1885年成为比利时的殖民地。它的地位有些独特，不是属于比利时国家，而是国王利奥波德二世的私人领地。这是热衷于扩张势力范围的利奥波德国王同欧洲列强，特别是同法国以及俾斯麦德国博弈的胜利果实。今天的比利时是一个以珠宝设计和浪漫巧克力闻名于世的温馨小国。但是在利奥波德二世统治刚果期间，他通过傀儡机构"国际非洲协会"在刚果进行了残暴掠夺。大量的橡胶和钻石矿产被比利时人掠夺。而本地非洲人被强迫作为劳工，遭受了极为悲惨的屠杀与虐待。任何不听话服从的奴工，不仅本人要受到酷刑惩罚，殖民者监工甚至会砍下他妻儿的手脚来报复他！在这样的残暴统治下，利奥波德二世共屠杀了骇人听闻的1千5百万人！直到他死后的1908年，刚果才被移交给比利时政府，正式更名为"比属刚果"，但是情况也未见太大好转。
（图为当地神父组织学生们集体阅读丁丁访问刚果的报道。）
在故事中，丁丁给当地非洲人带来了知识和技术，被当地人当作神明来崇拜的画面和上述的暴行形成了鲜明对比。而通篇的这种白人优越感和对黑人的丑化，则是本集难逃被禁命运的另一主因。
但是就这个问题，我要说：历史的归历史，现实的归现实。历史的问题要历史地看待。虽然这种唯物史观现在显得有些土，惹人窃笑，但是道理毕竟是道理，除非能指出其非，否则不能简单否定。因为政治正确，而故意抹掉一段不喜欢或者不愿意正视的历史，并不是一个正确地对待历史的态度。政治的正确不代表历史的正确。不能以今天的眼光去评判一切历史事件。我们应当回到当时的场景去看待当时的问题。在丁丁的年代，欧洲人对非洲人的看法普遍如此。以当时的情境将这集作品保留下来，本身就是有意义的。这本身就是记录当时殖民宗主国心态、殖民掠夺、环境破坏的活标本。如果摒弃所有这样的作品，那恰恰是掩盖了历史上的这些罪恶。另外，我还想说，本集中出现的西方人前往非洲打猎的画面这么刺激大家的眼球，如此的政治不正确。但是，这些对动物的杀戮，在当时的非洲人眼里看来是如何的？如果没有西方人出现，当地的土著就不会去打猎吗？事实上，至今，丁丁在非洲都是非常受欢迎的漫画人物。这不是说非洲人民对过去的罪恶无动于衷吗，只是他们身处其中，反而能够平和地去对待。
我赞成对丁丁在刚果的不当行为进行批评，但是认为大可不必对一本连环画如此紧张，更反对这样一刀封杀作品！相信读者们也不会被西方的政治正确所绑架。但愿是这样吧！否则，如果脱离历史，如果一切以政治正确作为衡量标准，那么我们回望过去，就会发现什么都是不正确的，我们将无法心平气和地欣赏任何历史文艺作品。
如果以上的话题对于一本连环画来说显得过于严肃，那么就来看看本集中的趣味话题吧！首先是鹦鹉在丁丁系列中的首次出场。鹦鹉在丁丁的故事中是与很多人物八字不合的一种存在。除了本次一见面就和小狗白雪打得昏天黑地以外，在今后的故事中，鹦鹉还将会给更多的人带来噩梦般的体验！
另外，埃尔热虽然没有亲自去过刚果，但是他在布鲁塞尔的博物馆详细地研究了当地的风土人情、衣着打扮和各种交通工具。所以本集的道具是过硬的，在生活中很多都确有原型。
比如丁丁用来拉火车的福特T系敞篷吉普车原型。
当地白人的狩猎装。
神父的原型。
袭击丁丁未遂的豹人也有其原型！
U-12, 弗拉明戈式飞机，故事的结尾，丁丁坐着它离开了刚果。我们的故事也告一段落。
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