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自由的伦理

自由的伦理

作者: likeecho | 来源:发表于2017-02-22 20:03 被阅读0次

    前言

    我所有的工作(著作)都围绕人类自由这个中心问题。因为我一直坚信,尽管每种学科有其自身的自主权和完整性,但是,在最终分析中,人类行为的所有科学和规律是相互联系的,是能够被整合成为独立的自由学科或科学的。尤其是,我的书《人,经济和国家》对自由市场经济进行了全面的分析。尽管这个分析是人类学的和不涉及价值,纯客观的,并没有直接支持政治结论。但是,自由市场最大的优点和强制干预市场的灾祸,这些对于有见识的读者而言,还是显而易见的。这本书的后续,《市场和力量》在《人,经济和市场》的原有分析的基础上,在以下几个方面进行了更深入的分析:1.对政府干预市场的类型的系统分析,清楚地显示了无数的这种干预的不幸结果;2.在现代政治经济文学中,第一次提出一个模型,在该模型中,一个完全无国家,因此也完全自由的市场经济能够成功地运行。3.一个人类学,同时因此也是客观的评论,这些是由不强求所谓的“意义”以及对“”应该有多种类型的伦理出现在自由市场上”的坚持所带来的。本书的后半部分从单纯的经济转向了伦理的批评。但是,它仍然与自由价值相关。因此,也并不会偏向一个个体自由的积极的伦理理论。但是,后者一定需要被完成,对于这一点,我是很清醒的。因为,正如读者将会在本书中更深入地看到的那样,我绝不相信,自由价值的分析或经济,抑或功利主义能够为自由建立起这一点。经济能够为自由意志主义这一角度提供大量的数据,但是它不能够建立政治哲学本身。政治评价是必要的价值评价,同样地,政治哲学也是必要的伦理,因此,一个积极的伦理系统必须被阐明以便为个体自由建立论据。

    我很清楚没有人曾经努力填充这一迫切的需要。一方面,直到本世纪近些年来,实际上几乎没有自由意志主义的政治哲学家。甚至在更加崇尚自由意志的19世纪,也只有斯宾塞的《社会静态学》阐明了一个彻底和系统的自由理论。在《为了新自由》中,第一次,我至少能够期待我的自由理论的简单大纲,同时,相对于在《力量和市场》中,我能够更加坚实地辩护和详细说明“无政府主义”的信念。但是,《为了新自由》比学术的文章更加流行。它主要关注,在美国社会中,自由信念在重要的社会和经济领域中的应用。对于系统的自由理论的巨大需要仍然存在。

    目前的工作倾向于填充这一鸿沟,阐明一个系统的伦理的自由理论。然而,它并不是一项在伦理本身的范围内的工作,而是仅仅在专门与政治哲学有关的伦理的范畴内。因此,它并不努力去证明或建立自然规律的伦理或本体,自然规律在本书中是用来为政治理论提供根基的。自然规律在其它地方已经被伦理哲学家巧妙地解释或辩护过了。所以,在本书第一部分,只简单地解释自然规律的大纲,因为它是这部作品的根基(赋予这部作品以生命)。并不试图对那一理论进行全范围的辩护。

    第二部分是这部作品的实质,我将建立我关于自由的理论。正如最好的经济论述已经做的那样,它由鲁滨逊世界开头,但是有一点不同,本书对鲁滨逊的环境和行为的分析并不是为了建立经济学的概念,而是建立自然权利道德的概念。尤其是,财产和所有权的在自然领域的概念,而这也是自由的根基。鲁滨逊模型使人们可以通过外部的世界分析人类的行为,而不必将人际关系纳入考虑范畴从而使问题复杂化。自由理论的关键在于私有财产权利的建立。因为如果个体的财产权被分析和建立,那么每一个个体的自由行为的合理范围也就能随之而建立了。“犯罪“”也将能被定义和合理的分析为“一个个体对另一个个体财产(包括他的人身财产)的暴力侵犯。关于自由的积极的正面的理论就变成了对什么能被考虑为财产权和什么能被认定为犯罪的分析。各种困难但是重要的问题然后就可以细化分析:包括儿童的权利,作为财产权转移的合同的正确理论,强迫和惩罚的棘手问题,等等。由于财产和犯罪的问题是本质上的法律问题,我们的自由理论有必要建立一个关于法律具体是什么的伦理理论。简而言之,正如一个自然规律理论应该合适的做到的那样,它建立一个规范的法律理论---在我们这里,也即一个“自由意志法律”的理论。尽管这本书建立了自由意志法律系统的全面的大纲,但是,它也仅仅是一个大纲,一个前序,一个我希望在未来将被充分发展的自由意志法律准则的前序。希望,自由意志法学家们和法律理论学家们可以起来在细节处推敲出自由意志法律系统。因为这样一个法律准则对于一个社会的成功运行将是必要的,一个我们可能期待的未来的自由意志的社会。

    这本著作的焦点在于自由和自由意志法律大纲的正面积极的伦理理论。对于这样的一个讨论,没有必要对国家进行详细的分析或批评。

    第三部分简短地建立我对于国家的观点---自由的内在的敌人,甚至,是真正规律的内在敌人。

    第四部分处理最重要的现代理论,该理论试图建立一个自由的政治哲学:尤其是,Mises,Hayek,Berlin, 和Nozick.我并不会试图在细节上评论他们的作品,但是,我宁愿将关注点放在为什么我认为他们的理论在建立一个自由的意识形态这一任务上失败了。

    最后,第五部分尝试一个实际上地先锋任务----开始建立一个策略理论,该策略关于如何从当下的系统转化到一个自由的世界。同时,该部分也将解释我对于自由社会这一高尚理想的实现,尤其是在美国的实现,它的或长期,或短期的前景持高度乐观态度的原因。

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