放眼大历史中，人类最初没有制度，制度的产生是为提升效率，因环境而产生。人类社会的存在，需要文化制度法律及一些约定俗成的规则及情感的沟通等等组成。这些东西的存在，构建了我们的整个社会。
人类最初的协作，从声音的开始，语言使我们能够组成150的团体，共同应对外部的世界。
沟通是需要成本的，法律的存在，人情的存在，使我们能够减少沟通的成本，减少熵的耗散。
这个世界上，不存在完美的制度及法律，只有更加合适的。
书中的含义也无外乎如是，从不同的角度界定而已。把握底层的规则，就好理解了
黑格尔所云，存在即合理，合理即存在。前者是从经验论的角度出发，后者是从先验论之推导。都有自己的理论依据做指导。
本书《自由的伦理》。自由到底是一个先天的概念，还是后天的经验，就是我们需要考虑的。
柏林在《两种自由概念》开篇的最后一段，柏林是如是定义的：“消极自由”和“积极自由”这两种自由的： “freedom或liberty的政治含义的第一种，（遵从许多先例）我将称作‘消极自由’，它回答这个问题：‘主体（一个人或人的群体）被允许或必须被允许不受别人干涉地做他有能力做的事，成为他愿意成为的人的那个领域是什么？’第二种含义我将称作‘积极自由’，它回答这个问题：‘什么东西或什么人，是决定某人做这个、成为这样而不是做那个、成为那样的控制或干涉地根源？’”
而在弗洛姆的《逃避自由中》，我们又看到一方面人们崇尚自由，一方面又逃避自由而崇拜权威，而后造成法西斯希特勒的暴政。其内在的原因是什么，背后的逻辑是什么？
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