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最近被称为“眼泪收割机”的电影《何以为家》(原名:《迦百农》)好评不断,在《复联4》的压力之下依然势不可挡,突破重围,连续多日票房亚军。
这部影片直译名叫《迦百农》
迦百农,英文叫做Capernaum,在圣经中的一个地名,系加利利海附近一域,在西布伦和拿弗他利的边界上,是耶稣曾经传讲福音的地方。
它曾是一座无比繁华的犹太城、港口城市,也是耶稣后面传讲福音的一个中心,耶稣的第二故乡,在这个地方发生了很多神迹。但是迦百农的人民却不愿意相信耶稣并将他赶出城外,这座没有信仰的城市也终究应验了耶稣的预言走向毁灭,变成了一座废墟。所以,迦百农也被叫做“被上帝遗弃的城市”。
曾经发生神迹的地方却变成了一片一片狼藉的废墟,所以迦百农这个词也有“混乱”、“失序”的意味。
就像电影中的主角zain(赞恩),过着仿佛被上帝遗弃的生活。
不得不说,这是一个充满味道和深意的名字。
导演:娜丁•拉巴基(Nadine Labaki),1974年2月18日出生于黎巴嫩巴布达特,黎巴嫩导演、编剧、演员。
《何以为家》是第一部在中国上映的黎巴嫩电影,所以这次对于娜丁而言是一件大事,紧张与兴奋相伴。
从去年戛纳至今,《何以为家》已在全世界收获极大赞誉。那为何这样一部影片会牵动这么多人的心?
娜丁坦言,“我认为虽然这是一部讲述黎巴嫩故事的电影,然而,这个故事是针对所有没有获得基本权利、教育、健康和爱的人的故事。这个黑暗的世界里的人物状态,是一个时代的症状,是世界上每一座城市的命运。”
“在黎巴嫩,我们每天都能看到儿童遭受痛苦,”娜丁说到。
整部影片凸显真实二字。
娜丁从未想过用职业演员来扮演角色,因为经历着此种生活的人,会做出最本能的反应并在镜头前展现出无法复制的魅力。
拍摄时,现实和拍摄内容的同构,也时常震撼到剧组同仁们。
“当希拉尔在电影中被捕时,我们拍摄了这一幕。两天后,扮演希拉尔的约丹诺斯• 希费罗在现实生活中被捕,因为和她的角色一样,现实中她也没有任何证件。电影中,被送进监狱时的眼泪是真实的,因为她经历了这样的场景。”
约纳斯也同样如此,在拍摄期间,扮演者因为亲生父母被捕,不得不与选角导演一起生活了三周。
娜丁坦言,“所有这些故事和现实结合在一起的时刻,无疑为这部电影的真实性做出了贡献。”
三年调研,六个月的拍摄,500多小时的素材,2年的后期制作,12小时的粗剪版本,到如今的2小时完成版,前前后后五年时间换来了娜丁希望的呈现结果。
“我希望,我的电影能够成为一种改变世界的力量,”这是娜丁做电影的意义。
展现社会困境,并不是《何以为家》成片的最终目的,为社会带来改变,才是影片的价值。
娜丁表达其影片背后的诉求:“想要促使相关负责人制定法案,为保护受虐和被忽视的儿童建立一个合理的社会体系的基础。给孩子一个单纯的环境,而不是让他们的诞生只是上帝的旨意,或是性冲动得到满足的结果”。
改变的进程无法一蹴而就,好在,改变正在点点发生。
影片上映后,黎巴嫩相关部门开始关注这个问题,并付出行动。。。
电影,有着改变世界的力量,这一次,《何以为家》做到了。
改变还在继续。。。
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《何以为家》
01
生而不养视为罪
映入眼帘的是一个杂乱无序的贫民窟。
一群青少年在彼此追逐打闹。
镜头切换,少年们冲进一个废弃的房间。
在里面手舞足蹈,兴奋异常,好像在庆祝胜利一般。
对着彼此吞吐烟圈,以此庆祝快乐。
故事的主人公就是其中一位。
赞恩出生在巴黎嫩的一个贫民窟中,兄弟姐妹有很多。
作为家中长子,年仅12、13岁就开始分担家庭重担。
在父母的指导之下骗取药店似成瘾处方药,研磨成粉,融进衣服,带进监狱售卖。
本该上学读书的年级,为维持生计,只能选择在房东的店里打工,扛水、卸货、送煤气,厌恶房东儿子的同时还要学会隐忍。
小小的年纪就学会了承担,照顾自己的弟弟妹妹。
在妹妹萨哈儿出现生理反应之后,为避免被父母亲卖出送人。
赞恩偷偷帮妹妹清洗内裤,用自己的背心为其制作卫生用品,并警告妹妹一定不要告诉父母。
本以为事情会这样悄无声息隐瞒下去,
但,结果事与愿违。
11岁的妹妹被卖给房东的儿子,赞恩愤怒的表达自己的不满,却换来父母的怒骂踢打。
赞恩一气之下离家出走,开始一个人在外流浪。
对于一个年仅12、3岁的孩子来说,在外流浪是何等的凄苦?
没有食物、没有住处、没有工作
幸运的是,遇到了一个内心善良,但处境堪忧的埃塞俄比亚女工泰格斯。
虽然生活困苦,再加上面临着身份到期的而无力从黑贩那里购买身份证的困境,泰格斯依然选择收留了赞恩。
但好景不长,随着泰格斯被抓捕,赞恩失去了庇护所,又开始了流浪,不过这次是带着泰格斯的孩子约纳斯一起。
为了养活自己和约纳斯,赞恩,想尽各种生存办法。
变卖家中物资,制作成瘾药售卖,伪装成叙利亚难民领取物资。
这些场景是我看整片中最为感动的地方,被主人公的担当、责任和勇气所感动。
即使很努力生存,但改变不了现实情况。
为了让自己和约纳斯脱离这样的生存困境,赞恩将约纳斯“交付”给人贩安置在条件好的地方,并换取偷渡出国的机会。
面对,约纳斯被迫送走,许久未流泪的赞恩止不住的流泪,充满了不舍和痛苦。
为了拿到自己的身份证,离家又归的赞恩不但没有得到父母亲的关心,
相反是再次的拳打脚踢,甚至出口毒骂。
意外得知自己的妹妹大出血而死,陷入愤怒的赞恩举刀冲入了房东的店里,刺伤
房东的儿子。。。
剧情到这,基本处于尾声。
从故事开始至此,小小年纪的赞恩,表现的是超乎同龄人该有的冷漠,脸上从未有过笑容。
02
为人父母,你配吗?
日本作家伊坂幸太郎曾经说过,“一想到为人父母,居然不用经过考试,就觉得真是太可怕了!”
这个时代,各个证件、培训有很多,每一个专业工作都需要持证上岗,但唯独父母没有证,也不用持证上岗。
对于出生在这样家庭的赞恩来说,他就是一个生产工具,时刻为家里的生计忙活着,而他的妹妹们则是换取物资的宝贵筹码。
这是一个悲哀的事情,也是一个让人无奈的困境。
即使自己离家出走,父母亲也没有关心过分毫,回到家中换来的只是辱骂和责怪。
自己的女儿死于大出血,也没有从父母亲身上看出半点因自责而表现的难过。
自己的孩子出生没有出生证明,为人父母竟不知道孩子的年龄!
然而面对这些的时候,他们还义正严辞的说:“这不是我们的错”。
父亲毫无亲情的表达让人生出愤怒
“我也是这样出生的,这样长大的,我做错了什么?”
“我这是为了让她摆脱痛苦”
母亲的回应更是可笑
“我这一生都是奴隶,你还敢批评我?
为了让孩子活下去,我愿意犯下千种错误。
他们是我的孩子,没人有权批评我,我是我自己的法官。”
赞恩说,
关于童年,我日后能记住的只有
暴力、辱骂、殴打,链子、管子、皮带打在身上的感觉。
他们说过最好听的话是:
“滚,婊子的儿子”
“滚,你这垃圾”
为人父母,别人确实没权利批评他们,但并不代表这是合理的!
电影中,作为一个哥哥,赞恩承担了本应承担的责任,讽刺的是他的父母却是严重的不合格。
既然没有做好当父母的准备,就不要诞生下一代。
你的孩子不是你的工具,也不是你的筹码,更不属于你。
孩子是爱的结晶,上帝赐予的礼物。
03
家,何以为家?
家,什么是家?
是有个四面墙壁,可以遮风避雨的地方吗?
对于赞恩来说,什么是家?
是生他的那个贫民窟吗?
让他受尽了苦楚和冷漠的地方,给了他一个家的温度了吗?
赞恩说,“我活在地狱里,不过是生活里煎熬的一块烂肉.....
我以为我们会成为好人,被人爱戴......”
有人说,有爱的地方就是家。
电影中,泰格斯的生活非常困难,面临着被驱逐出境的危险。
但,依然选择收留了赞恩。
在和约纳斯一起生活的时间里,是赞恩唯一一次露出笑容。
在这个地方,虽然四处简陋,生活拮据,但,赞恩体会到了爱和接纳。
可以夺走泰格斯的一切,但,孩子是她的底线。
即使在最后被捕的情况中,这道底线依然没有被突破。
这仅存的母爱光辉照亮了整部影片,和赞恩父母形成强烈对比。
真正的家不仅仅是一个房子,有四面围墙可以遮风避雨。
而是充满了爱、陪伴和关心,充满了安全感和幸福感,她是一个人的安全天堂。
对于孩子而言,家是他接触世界的第一站,能够让他茁壮成长的乐园。
里面充满了对孩子的尊重、理解、接纳、爱和陪伴。
每个人都是第一次做父母,也是第一次做儿女,
希望每个孩子都能被温柔以待。
— end —
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