原文
惠子谓庄子曰：“魏王贻（yí）我大瓠（hù）之种，我树之成，而实五石（dàn）。以盛（chéng）水浆，其坚不能自举也；剖（pǒ）之以为瓢（piáo），则瓠落无所容。非不呺（xiāo）然大也，吾为其无用而掊（pǒu）之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟（jūn）手之药者，世世以洴（píng）澼（pì）絖（kuàng）为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼，不过数金。今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手，一也；或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
译文
惠子对庄子说：“魏王送给我大葫芦的种子，我把它栽植成长，结出的葫芦有五石的容量。用它来装满水，则它不够坚固，无法负荷本身的重量。把它剖开做成瓢，它又宽大得没有水缸容得下。这葫芦不可说不大，我却因为它没有用而打碎它。”
庄子说：“先生真是不善于使用大东西啊！宋国有人擅长调制不让手龟裂的药物，世世代代都以漂洗丝絮为职业。有一位客人听说这事，愿意出一百金购买他的药房。他召集全家人来商量说：‘我们世世代代漂洗丝絮，所得不过数金而已；现在一旦卖出药房就可以赚到一百金，就买给他吧！’客人拿了药方，便去游说吴王。正好越国兴兵来犯，吴王派他担任将领，冬天与越人在江上作战，结果大败越人，并因而得到封地作为奖赏。能够不让手龟裂，所用的药方是一样的；但是有人获赏封地，有人不得不继续漂洗丝絮，这是因为所用之处不同啊！现在你有五石大的葫芦，为什么不绑在身上当成腰舟，让自己浮游于江湖之上，却还要担心水缸容不下它呢？可见先生的心思还不够通达啊！”
解读
在《科学革命的结构》一书中有一句话是这样说的：科学研究的每一项重大突破，几乎都是首先打破传统，打破旧思维、打破旧模式才能得以成功。可见，“思维转换”的力量是不可忽视的。
庄子在这段文字中，以同一种药方在两种不同的环境中使用就会产生天壤之别的效率。仅仅是一贴防止手脚冻裂的祖传药方。
有人只会用于漂洗丝絮来勉强维持一家人的糊口问题；有人却用在较大的场面，取得战场的胜利而功不可没，得到封赏。
其实，“用大”的方式有二：一是小物用于大处，如不龟手之药也可以使人功成名就；二是大物用于大处，如大葫芦可以使人浮于江湖。
庄子深谙世间趋利避害之善巧方便，以此来引导人们真正要“用大”，首先必须化解有蓬之心。倘若真正把自己的心量打开后，即可了悟其大无外，其小无内的义理。
因为，庄学的修养境界与工夫进路，以“至人无己”，“神人无功”，“圣人无名”的工夫，彻底消解形体与世俗的桎梏，抵达超然的逍遥境界。
最后，透视魏王赠于惠施的大瓠瓜，点出世俗之人作茧自缚，受困于有用无用的刻板思维，与道相悖，反而无法见到生命的原本实相，彰显生命最具价值的“大用”。
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