要想心定，得先身定。

在无数个睡梦中醒来之后，仍旧是一种浑浊的状态，并有些许的饥饿隐隐出现，但大多数情况下这都是头脑的一种欲念，并非正常的饥饿状态，我已经觉察到，并决定通过练习瑜伽来将它克服。

这段时间的一些体验严重的消耗了我，头脑中的浑浊在一种崩溃后开始发酵，每日都是浑身乏力，呆滞，做事情也束手束脚，一点风吹草动都会让我受惊，对生活的一切似乎都失去了兴趣。这种大面积的情绪体验是有始以来第一次，有一瞬间还在自己身上看到了祥林嫂的影子。

我知道这个体验是个关卡，一定是来给我送礼物的，但我在这个礼物的接收过程中，暂时的卡滞了。

一直在寻找一个出路，所有的方法好像都不管用了，但我也知道一定会有一个终点。

当我用心拾起被敷衍和搁置的瑜伽，我想那个终点大抵是到来了。

我不能单单说是瑜伽的功劳，我也做了很多的功课，去找寻，去释放，但不得不说，瑜伽是最终的功臣。

瑜伽的练习过程中，我总执着在一个标准和对错上，这个口令是否一致，发音是否用丹田，这个动作是否规范等等，烦躁心也跟随着这些纠结升起。我看到了一种内在的对抗，一种跟随自我感受和教条主义的对抗，而瑜伽恰恰是一种心的中立无对抗的练习方式，让我看见，让我放下。

老师说瑜伽并非没有标准，瑜伽的标准在于安全和舒适。

瑜伽应该是心的流淌。

山式站立时总觉得身体不够挺拔，不够自然流畅，对于身体的这种感受，也是我一直以来的急于求成。其中对于自我的严格变成了一种挑剔，评判，便失了中立。

看见，然后允许，这个过程并没有那么简单。

OM唱诵中，那份不安全感消失了，那份对于需要别人带来安全感的依赖，消失了。一个高大的我在中间慢慢站立起来。

我知道，无论是那份体验，还是瑜伽的体验，都是在让我看见，我是否有我自己，我的我在哪里。

人的归属感并不建立在除自己以外的其他事物上。

所谓事上磨，事上见真章。

一个人状态的浑浊确实会影响整个房间的磁场，我每天都把房屋打扫得干净整齐，点一柱香，但仍旧觉得被一种混乱和雾蒙蒙的感觉围绕，直到刚刚练习完，才感受到整个屋子一种清明，能够呼吸了。

此外的感受便是谦卑，从内到外，从瑜伽到生活。老师说，谦卑的开始是没有任何问题的。而易经中的谦卦也是其中最特殊的一个卦象，因为是全吉卦。但这种感受还在转化的过程中，不是容易过多就是容易过少，要寻到一个平衡并不容易。

在没有到达那个境界以前，要想心定，得先身定。去执着，存智慧。路漫漫其修远兮。