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生命之无常《西藏生死书节选》上

生命之无常《西藏生死书节选》上

作者: 静若文澜 | 来源:发表于2016-04-18 23:36 被阅读112次

在地球的任何地方,死亡都可以找到我们,即使我们就像是在一个可疑而陌生的地方不停地转头设防,如果真有什么方法可以躲避死亡的打击,我将义无反顾,但如果你认为可以幸免一死,那你便是疯了。

人们来了又离开,忙忙碌碌,吃喝玩乐,却不提一个死字。一切都很美好,可是一旦大限--他们自己的死亡,他们的妻子、儿女、朋友的死亡--出其不意地抓住他们,他们就毫无准备,任由情绪如广风暴雨般征服自己,哭个死去活来,伤心欲绝或垂头丧气,怒不可遏。

如果想逐渐挣脱死亡,对我们的最大宰制,就要采取一次截然不同的方式。让我们揭开死亡的陌生面纱,熟悉他,习惯它,随时想到他,我们不知道死亡在哪儿等待着我们,就让我们处处等待死亡。对死亡的修行,就是解脱的修行,学会怎样死亡的人,就学会了怎样不做奴隶。

    --蒙田

生命中也许充满着痛苦和苦难,但这些都是成长的契机,可以帮助我们在情感上接受死亡。一旦相信万物都是恒常不变的,我们便无法从改变中学习。而无法学习会让我们变得封闭而执著,执著是一切问题的根源,因为无常让我们感到痛苦,即使一切都会改变我们还是死命地执着。我们害怕放下事实上是害怕生活,因为学习生活就是学习放下。这就是我们拼死拼活去执著的悲剧性和嘲讽性,执着不尽可能抓住什么?反而会带给我们最想要避免的痛苦。

执着背后的动机也许并不坏,希望快乐也并没有错,但我们执着的东西本质上无法执着,藏族人说:“同一只脏手,不可能在同样的流水中洗两次。”又说:“不管你多用力沙还是挤不出油.”

真正在心里接受无常,可以让我们慢慢解脱执着的观念错误的恒常观和为求安全感而盲目追逐的一切。慢慢的我们将恍然大悟,我们因为执著不可能执著的东西而经验到一切痛苦,就其最深层的意义而言都是没有必要的。

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