书影
请允许我先全文摘录白兰达•卡诺纳在《僭越的感觉 欲望之书》一书中的一篇文章，愿您不妨读一读。（如果您有兴趣的话，当然值得阅读全书咯）
《穷 人》
“［雅克出生于西班牙移民的穷苦家庭，他通过自己的奋斗取得了成功。一个完美的男人，正直，值得尊敬，并且也的确得到了别人的尊敬。他很英俊，但是非常严厉，对自己缺乏同情，幸福不起来。他经常将手放在心脏的位置。有一天，你问他为什么总是这样，他告诉你，他这样做是为了确认钱包在不在，更准确的表述是：他为了确认身份证在不在。
当今的世界，钱是成功——从而也是价值——的表征，因此，穷困使得我们在任何地方都成了一个“局外人”，会让我们对程式、编码产生不确定的感觉，我们会觉得这个世界不是为我们设计的，我们被生产从来的时候，程序不够完美。
穷人的这种耻辱感，这种时不时困扰他们的羞愧，像极了——也许你弄错了——僭越的感觉。如果我们没有钱，我们就不能够参与“格子”的游戏（或者我们没有能力，没有能力），于是我们得到了惩罚：我们缺少这个商品的民主社会所设定的价值认定。
曾经在一个讽刺小说家的笔下，你读到过这样的话，如果我们生下来是穷人，我们一生都将是穷人，即使我们有钱了也依然是穷人。因为仅仅有良好的行为举止，有品位，有文化还远远不够：关键是上述的这一切要“自然”。那些不能够将这一切“自然化”的人，我们称之为“暴发户”。最为阴险的是来自富人的那种可疑的评价，不管这个人是多么出色，他们在评价其个性时会给出这么一句模糊的、总体性的话：“他的出生非常普通。”出生的优越不仅仅是大革命前旧制度的信仰。即使进入了所谓的价值评判的时代也没有如何改变（对于每个人的价值评价依据其行为的总合，而不是出生是否高贵），无论如何，帝国时代的那把椅子如果是祖母传下来的，那会比我们从古董商那里买来的要值钱多了，因为通过传承椅子便“自然化”了：能力应该是一种馈赠，而不是一种获取。过去的穷人通常都是被迫签下承认这种看法的合同的人，他感到自己是一个“僭越者”，因为他时时刻刻都会想起，别人出生时就有的东西，他却不得不“借取”。］”
古蓝 摘录
2018.8.13.晚间
如果想借此说点什么看法的话，我以为，穷人与富人，贫民与贵族是有区别的。尽管二者在一定的情势和条件下会发生变化，但二者依然是不同的。要想明白其中的道理，仅仅看社会现实是不够的，应翻翻人类社会史。因为案例太多，我就不必展开、列举了。（那需要专门的论述。）
达•芬奇想告诉您什么？
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