在道德经八十一章里有七章是关于养生的，我们来简单讲一下这七章是怎么样来描绘养生的。
既然是养生，老子就先让大家认识一下身体是怎么回事。在中间有一章，他举了这样一个例子：
春天发芽了，那个草是很柔软的。你看那个小孩子啊，刚生下来，（身体）软不软？但他看树叶到了秋天枯萎了，干的时候，它是软的还是硬的？那一个人离开了世界，他的身体是软的还是硬的？所以老子一开始就用这个自然现象告诉大家，一个东西非常柔软，看似很柔弱的时候，就是它生命力旺盛的时候。当它变得很强硬、很坚硬的时候，就像一个人离开这个世界，身体慢慢的变冷，就变得坚硬。
植物是这样，动物也是这样的，这是他（老子）用看得见的世界来比喻看不见的世界，所以他说如果一个人要长生，要学会守弱、柔弱。这个柔弱，就像养生馆这边是不是要按肚子（根部疗法），你们摸摸自己的肚子，如果硬梆梆地有硬块，那就说明也有亚健康状态。你看看小孩子的肚子是非常柔软的，不光是肚子如此，经络的各个部分也是，特别是我们女士的乳房，如果里面有结块，我们叫（乳腺）增生，时间久了就会引起身体的疾病。
我们看看老子是怎样谈论“柔”的，他举了3个例子：
01
曲则全
很多人说什么叫“曲则全”，我这个人就是很直。大家试着看一下哦，如果我一路走过去，走到底了。我就只能照顾到这一排的人，只有10个，那么其他人照顾得到吗？照顾不到就“不全”了，但是你看我可以弯着过来（老师在几排中绕来绕去），旁边的人全都照顾到了。所以你看如果不用“曲”的方法，就不能照顾全面。这个时候大家发觉这个柔呢，是不是没有观点？不是没有观点，是我知道做什么，我要照顾到方方面面。这个“曲”不是委屈，你们的“曲”变成心里委屈了，自己很难受。这个“曲”是为了照顾到每一个人，这就是“曲则全”。所以你看智慧的人啊，他不是没有个性，而是处理事情的时候他能考虑到方方面面。
02
枉则直
第二是是“枉则直”也是这样的，如果我今天走到这了，要走过去（老师走到桌子前），走到这拦住了。“不行，我要用力”，你会发觉，可能我力气很大，推着这个桌子朝前走，但是这样走的很慢。所以柔弱的第二个特点，“枉则直”，“枉”就是转弯（弯曲），转弯的目的，我有没有偏离方向？像开车一样，我还是要到那。转弯的目的是为了“直”，直达那里，所以这也是做人的智慧。的确，你说这儿挡住了，我要把它砍掉，开山劈路。你走了很多（花了很多时间）还不如直接转点弯过去，这就叫“枉则直”。
大家在“柔”里面发现了什么？这里面有智慧，它不是说我被你们欺负的很委屈、很懦弱，这个弱是有智慧和力量在里面。就像小草发了芽，能不能把石头都撑破？这个柔是有力量的，这也就是家人们不光在生活中、在个人处事中遇见一些压力和挑战，我们让你“柔”，是带着智慧去解决问题，而不是懦弱的“柔”，柔弱的“柔”，逃避，不是这样。那同时让你“枉”和“曲”，不是为了让你丢掉观点，反而是更好地坚持你的观点，达到目的。这个时候，它就从身体上面引申到做事。
03
洼则盈
很多人问“洼”是什么？“洼”就是一个坑。“盈”就是装满水。这个你们已经听过很多类似的比喻了。比如我们遇见太多的人说：“麦乐，我找你有一些问题问”。一坐下来，我说：“好，请坐下，我给你冲茶”。他就开始说，约了一个小时时间，他还没有说完。我说：“可以了？”，他说：“还没说完”，我说：“时间差不多了，再喝杯茶”，他说：“那好了吧”，就走了。实际上在这一个小时中，他根本没有听别人讲，他自己就讲了（一小时）。这样的人多不多？所以他没有坑，没有把自己准备成一个袋子去装，他已经是满的，他根本没有办法获得想要听的。
所以第3个就是我们反复教大家的，坚持。柔弱，你看看，这样一个杯子，它只能装这个形状，它是硬的，但是一个布袋，它就可以变各种形状了。假如一个布袋把它压得越来越薄，小布袋、气球，这么小，从这样（半充气）的状态变成这么大的状态（充满气），更薄了，更柔弱了，但它的承载力更大了。
所以柔弱有不同的境界，当“曲则全”的时候，我们能照顾更多、接纳更多、包容更多。而你知道“枉则直”的时候，你发觉你可以毫不费力的达到目的。
因为你把需要规避的东西全部规避了，而不是把它消灭掉。你不用花时间去消灭，我们遇见太多人说，我妈性格咋样，我老公脾气咋样。你老公脾气再不好，他有没有某些时候对某些人态度好的？那你只要让他把好的那一面对你就好了，你不需要去改变他，改变你的状态会让他把他的另外一个面向对你。不是你改变了他，是因为你改变了自己，他拿他的另外一个面向对你，拿了一个好的面向对你。
某些人一逗他，他还是发火，那是他在回应对方，但他不回应你了，所以这个柔弱它是有智慧在里面的，它是有力量在里面的，它能够持续。因为柔弱，你不需要费力，所以50斤的力（重量），你只需要2分的力就做了，这样你做事情才不费力，回到生命的状态也是如此，但是坚强呢？它为了证明（自己）。生是柔弱，死是坚强。就是说一个人是刚强的，档住了，使劲推，推不动，拿东西砍，费了很大的力气，你还没有“枉则直”走得快。那你说叫我干啥，我蹬蹬蹬跑过去了，你就没有“曲则全”的跑（发展）得快。（未完待续）
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