文 / 静待花开
最近，小区门口开了一家“鲍师傅”糕点——传说中拥有无数忠粉，网上有数不清代购和黄牛的网红名店，就这样悄无声息地降临了。不出意外，第二天一早，长长的队伍排到了几十米以外，目测没有2个小时，是买不到心心念的糕点。
在与“长蛇”擦身而过的时候，我留意观察了下排队的人群。竟然没有发现多少大爷大妈，反而年轻人居多，抱着手机，打着游戏：“爱消除”、“王者荣耀”、“斗地主”……应有尽有。看着面前的：排队+游戏，我突然困惑了……
自从去年恢复了看书码字。这一年多的时间，给我最大的感触是：认知学不完，时间不够用。一分钟恨不得掰成几瓣用。能用金钱换时间，就不能浪费一秒的决策时间。因此，我每天早上5点起床，无论秋冬春夏。午休也从来不会放过，看书学习，构思文章。而往往这个时候，总会传来不一样的声音：“吃完饭了吗？快点来，就差你了！”不用看也知道，游戏战队又开始了……为什么他们有那么多的时间用来浪费？我想不通……
如果我换一个角度，变成排队的“糕点男”或者午休的“游戏男”。会怎么看自己呢？
“这人天天要不就是抱着本书，要不就是聚精会神地敲字。谁从她面前拿走点东西，估计都不会发现。完了，这人算是废了……”
简单一句话，在我们彼此眼里，对方都有“神经病”。
之所以有了上面这样的感慨，是因为我最近读到了一本新出版的“旧书”——《我们时代的神经症人格》。所谓“旧书”，是因为它是心理学大师卡伦·霍尼的第一部著作。在整本书中，不仅饱含着大师的学术理论光芒，更处处闪耀着人文关怀火花。传统观念中，我们会认为心理学著作都是晦涩难懂，看似天书。但翻开这本书，你会发现无论是作者还是译者，都在为“门外汉”的我们处处考虑，文字通俗易懂，场景贴近生活。让读者们轻易地发现：原来所谓的“没毛病”，只是特定环境、特点条件下的“没毛病”。
正如作者在书中说的：在神经症病人和正常人之间不可能划出一条明确的界限。
也就是说，其实，我们都是神经病。
我们判断一个人是神经症时所依据的标准，就是看他的生活方式是否和我们一样，是否符合这个时代所公认的行为模式。
也就是说，众人眼中的“正常”，完全取决于社会认同的行为和情感标准。这个标准随着文化、时代、阶级、性别的不同而不同。
比如说，封建社会如果一个女人出门读书，和男人一起工作，肯定会被家里的长辈逐出家门，划清关系：“就当我没有你这个女儿！”
而今天，男女平等、同工同酬已经是司空见惯的事情，没有谁会因为女人上学工作而感到不安。
而在现在的沙特等中东国家，仍然要求女人披黑袍带面纱，50%的是文盲,70%以上的女性不劳动、不工作。国家支持一夫多妻等多项对女人不平等的社会制度。
这些不同时代、不同文化背景的人们如果互相评判，是不是都会认为对方“有毛病”呢？
那如果，我们看过了这本书，了解了文化因素与神经症之间的关系，并且通过分析焦虑、敌意、冷落、逃避等一系列神经症表征和根本动力。就会对他人秉承着更为宽容与豁达的认知态度。正如译者在序中说到的：体验到了悲悯与关怀，反思与宽容。
我可以理解站在寒风中几个小时等着买糕点的年轻人，而对方也会用更加宽容的态度对待我这个“书呆子”。虽然我们看中与珍惜的点不同，但为了各自心中那最根本的“安全感”，我们选择了不同的价值观和行为。无可厚非。
我们是病人，也是医生，欲救人，先自救。
如果你想看一本心理学的书，强烈推荐这本——《我们时代的神经症人格》。
如果你看过去年大火的《天才在左疯子在右》，不妨带着那本书中的案例来看这本书中的理论，会有更加深刻的领悟和感受。
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