天火同人
一、卦名
以卦形论，上卦为乾为天，下卦为离为火，天气上升，火性上炎，同有上升之性，故曰“同”；譬之于人，二人志同，同心协力，故曰：“同人”。
二、卦辞：同人于野，亨；利涉大川；利君子贞。
1、同人于野，亨
同人，“和同于人”之意；“和同于人，必须宽广”，故曰：“野”，以“喻其广远”；疏云：“用心无私，处非近狹，远至于野，乃得亨通”，故曰：“同人于野，亨”；
2、利涉大川
“与人同心，足以涉难”，故曰：“利涉大川”；
3、利君子贞
和同与人，志同道合，乃君子之德，故曰：“利君子贞”。
三、彖辞：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人；同人于野，亨，利涉大川，乾行也；文明以健，中正而应，君子正也；唯君子为能通天下之志。
1、同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人
六二以阴爻居于阴位，既中且正，故曰：“柔得位得中”；六二上应九五，故曰：“而应乎乾”；
2、同人于野，亨，利涉大川，乾行也
上卦为乾为健，健而能行，足以济险，故曰：“利涉大川，乾行也”；
3、文明以健，中正而应，君子正也
下卦为离，离为文明，上卦为乾，乾为健行，故曰：“文明以健”；六二、九五，皆处中正，而上下相应，此君子之道也，故曰：“中正而应，君子正也”；
4、唯君子为能通天下之志
居正履正，公而无私，上下相应，同心同德，唯君子能之，故曰：“唯君子为能通天下之志”；
四、象辞：天与火，同人；君子以类族辨物。
1、天与火，同人
天气上升，火又炎上，取其性同，故曰：“天与火，同人”；
2、君子以类族辨物
“君子小人，各得所同”，君子法此同人之象，以类其族，以辨其物，审异致同，明辨善恶邪正，故曰：“君子以类族辨物”。
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