《芙蓉锦鸡图》一般被认为是宋徽宗的作品。这幅画集合了这位艺术家皇帝的很多元素：绘画、诗歌、书法、印章、装裱，还有他作为皇帝的政治抱负和畅想。
芙蓉锦鸡图
先看这工致富丽的画作。
两枝芙蓉花，一枝气势向上，一枝被压弯，形成了对比。
两只蝴蝶围绕着芙蓉花翩然起舞，一只向左飞，一只向右飞，又是一个小小的对比变化。
丰润漂亮的锦鸡停留在纤细的芙蓉枝头，身体向左，头转向右侧，看着那两只蝴蝶。
芙蓉枝仿佛要不堪其重，左下角斜伸向上的菊花在视觉上起到了支撑的作用。
这几枝菊花又和芙蓉有同样向上和向下的动势，十分有生气。
我们看：菊花指向压弯的芙蓉，芙蓉上落着锦鸡，锦鸡看向蝴蝶，蝴蝶围绕着向上的芙蓉。
画家把画中的各个元素巧妙的联系在了一起。
从构图上，从右上的蝴蝶到左下的菊花，一条优美的“S”型曲线，展现在了观画者的面前，像一个玲珑有致的女子。
而画面上的蝴蝶、芙蓉花、锦鸡、菊花都呈现饱满圆润的形态，无一不在展示着精神世界的圆满。
如果你静下心来，细细欣赏，画中的每一片花瓣，每一片叶子，每一根羽毛品味起来，都是美而优雅的存在，极有看头的。
这或者就是工笔院体画的艺术魅力。
除了绘画本身，在留白部分，画家以他独有的瘦金体写下了一首诗：
秋劲拒霜盛，
峨冠锦羽鸡，
已知全五德，
安逸胜凫鷖（yī）。
这首诗把画作提到了道德修养、昌盛国运的层面上。
芙蓉花又称拒霜花。秋天阴寒日盛，更显出芙蓉花的高贵品质。
锦鸡在我国文化中被认为是“德禽”，汉代韩婴所著《韩诗外传》记载，鸡有五德，头戴冠者，文也；足博距者，武也；敌在前，敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失者，信也。
因此锦鸡在这里代表着“德”的圆满完备，是一种理想的道德境界。
现在这只锦鸡“五德”具备，就是胜过了前朝的盛世啊。
为什么这么说呢？
“凫鷖”指的是水鸟，《诗经·大雅·生民之什》中有一篇《凫鷖》，讲的是太平盛世的时候，能够守成，让神祇祖先得享安乐。
而徽宗皇帝藉此典故，夸耀自己治理下的盛世，五德完备，甚至超过了备受推崇的周代。
落款处题：
“宣和殿御制并书。”点明了这幅画是宋徽宗自己画，自己题诗一首。
可以说，宋徽宗开创了在自己的画上题诗的先河。两种艺术，应该说画、诗、书法三种艺术交相辉映，共同构成了中国画独有的特色。
最右下角的，是宋徽宗的个性签名，也就是“花押”，分开来看是“天下一人”（也有人认为是“天水”二字）。我们这位艺术家皇帝，在小小的签名上也绝对有着不俗的品味。
其余，如其他人的印章，画的装裱等就不一一介绍了，其实它们都是我国古画的重要组成部分，在艺术价值和有序的流传上都有很重要的参考作用。
《芙蓉锦鸡图》是宋徽宗眼中的盛世繁华，它像一颗闪亮的明珠，照见了近千年前的璀璨。
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