春在枝头已十分

悟道诗

【宋】某比丘尼

尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。

归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。

此诗见宋代罗大经《鹤林玉露》。

诗人是位比丘尼。

禅家讲，“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。”

用诗法，用喻法讲对佛法的领悟，是禅家的方便法门。

也易于被众生理解。

全诗都是比喻。

春便是法的真谛。寻到春即是比丘尼已经开悟，觉知到佛法的真谛。

开悟从来都是艰难的。

有修行半生不得的，也有机缘之下顿悟的。

与个人的根器、学识、经历都有关联。

这位比丘尼原来念念不忘佛法，执相而寻，非常辛苦地修行，“芒鞋踏遍陇头云”，陇上白云舒卷不停，生生不尽，而说踏遍，可见修行人用力之勤，志意之坚。

凡所以相，皆是虚妄。

执相，自然不能开悟。

“归来笑拈梅花嗅”，放下执念，放下执相，渴了喝水，困了睡觉，喜欢花香就去嗅嗅，随顺，安然，松弛，在自然中寻找开悟之道。

而突然，在过往所有的积累上，就触摸到佛法的真谛。

见山是山，见水是水，见到春光就是春光。

比丘尼以“十分”喻完全的觉悟。

觉者的喜悦真切可感。

其实人生在世，都是修行。佛家修证得菩提之道。普通人想做最好的自己。

比丘尼没有“芒鞋踏遍陇头云”的历练，不会有拈花微笑的顿悟。

每一个普通人变得更好的过程也都要经历踏遍陇头云的辛苦。

唯有走过历练之路，才能喜看春色十分。

愿每个人都能坦然而非畏惧，感激而非埋怨，主动而非被迫地走过自己的陇头之路。

所有经历，都是成就；所有过往，都是成长。

愿在陇头的你抱着这样的信念坚定前行。

春天一直都在前面等你。