损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
损卦象征减损，有诚信，呈现吉祥，没有灾祸，纯正而有利于行动。祭祀的时候用什么？两竹盒祭品就行了。
损卦由艮卦和兑卦组成。此卦告诫从政者时时处处想着怎样为民服务、为民出力，这样才能得到人民的爱戴，对于经商者来说，如果总想着去榨取、盘剥顾客的利益，到头来自己不但得不到利益，还免不了要吃亏，从而影响自己的发展。
初九，已事遄往，无咎，酌损之。
初九，停下自己的事情速去增援，这种损己利人的行动不会有灾祸，但要斟酌自己的力量，减损适度。
这一爻能使我们懂得舍生取义、舍己为人的道理，也能使我们明白量力而行的原则，当我们碰到正义的事情或者志同道合的朋友陷入困境的时候，就应当当机立断，抛下自身的利益，无私的去参与去救助，当然这肯定是以自身的力量，自身的能力为基础和前提的。
九二，利贞，征凶；弗损，益之。
九二，守住纯正就有利，应征前进就有凶险；不可随便地减少和增加。
这一爻，我们应当明白，在为人处事中也不是一味的损己为人就万事大吉了。当条件不允许、环境发生变化时，坚持自己的品行，首先保证自己利益的完好无损，对他人来说也可能是好事，也可以对他人的事业有所帮助。
六三，三人行，则损一人，一人行，则得其友。
六三，三个人一起行路，就会有一个人离去，而一个人独行就会有朋友前来相伴。
此爻告诫我们:大多数情况下，强强联手并不等于更强，强强碰撞也没有什么好结果，力量的平衡才能推动事物的和谐、健康发展。
（这一说法好像跟“三人行必有我师”说法相违背，我也不懂，可能是不同的环境、不同的事情，理解不同，应用也不同吧）
六四，损其疾，使用遄有喜，无咎。
六四，减少自己的疾病，使之很快有所好转，这样没有灾祸。
这一爻告诫我们:在日常的生活中，有了疾病就要积极行动起来，增强体质，配合医药的治疗和亲人朋友的关心，肯定能够康健而喜悦，另一方面人无完人，每个人都有缺点，都会犯错误，只要勇于承认过错和不足并加以改正，在成长中就不会为此而烦恼了。
六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。
六五，有人来增益财富，就算使用大量金钱（“十朋之龟”为古代货币）来占卜，也不会违背人们的意愿，这样就是大吉祥。
这一爻是说，那些损己利人、提供帮助的人，他们的意愿是刚强而不可违背的。他们所做的是正义之举，因而他们心中充满了喜悦，可以说只要面对当今的社会现实，旨在唤醒人们的良知和正义，从而将无私助人的优良美德发扬光大。
上九，弗损，盎之，无咎，贞吉，利有攸往；得臣无家。
上九，不随便的减少和增加，不会有什么灾祸，保持纯正就会吉祥，有利于行动，可以使人臣服。
这一爻是从反面告诫：从政者不要再损人利己了，只有还富于人，才能赢得民心，赢得下属的支持。生活在当今时代的我们应该懂得，损人利己不但从良心和道义上会受到谴责，而且在限制物质层面上，终究也不会得到什么好处。
（常听下棋的人说丟卒保车，有舍有得，原来他们是受易经的启发。）
今天的这一卦是让我们记住:我们既不能损人利己，也无需一味损己为人，当条件不允许、环境发生变化时，要坚持自己的品行，首先保证自己利益的完好无损。
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