放空心思，细读好书

《菜根谭》的智慧（十三）

《菜根谭》有语，心地干净，方可读书学古。不然，见一善行窃以为济私，闻一善言假以覆短，是又藉寇兵而赍盗粮矣。

此句译为：心中有一方净土，能够做到纯洁无瑕的人，才能够研读诗书，学习圣贤的美德。如果不是这样的话，看见一个好的行为就偷偷地用来满足自己的私欲，听到一句好的话就借以掩盖自己的缺点，这种行为便成了向敌人资助武器和向盗贼赠送粮食了。

放空心思，细读好书

从小老师就教导我们要好好读书，因为书里面有黄金屋、千钟粟、颜如玉。曾经真的认为只要好好读书便能拥有一切，如今许多年华过去，我们仅在书中看到过这些文字，但从未见过真实存在。书中既然没有这些存在，那么读书的目的与意义该是什么呢？

记得最近抖音上有一组挺火的专题，大致意思是，在雄浑壮观的自然景色前面，作者心向往之，欲吟诗以和，却感叹自己不会作诗。其实，即使我们读了很多书，也未必能如李白、杜甫一般，真的成仙成圣，写出脍炙人口的佳作来，但至少，登上泰山之巅能够感悟“会当凌绝顶，一览众山小”，偶遇大漠夕阳能够记起“大漠孤烟直，长河落日圆”，来至黄河岸边能够看到“收来一曲水，放出半天云”。

我想，读书的目的就是使我们能够看到更多的可能，而其意义便在于通过努力使可能变成现实。

放空心思，细读好书

培根说，读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。

贾平凹说，好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。

乔治马丁曾说过，读书可以经历一千种人生，不读书的人只能活一次。

因此，读书便是对一个人无微不至的雕刻与塑造。唯有经过读书的艰难历程，去发现这个世界的无限可能，才能发生真正地认知求索。从这个角度来看，所有成功人士的成功第一步，都是在读书或实践的过程中发现了这样或那样的可能性，继而不断求索验证，直至成功，相比较而言，读书无疑更加便捷、系统和有效。

这样的例子太多太多。比如毛主席一生酷爱读书，因而在《共产党宣言》中看到了中国还有走另一条道路的可能，一辈子革命到底，便有了现在的中国。我想这一个例子就足够使我们了解读书的目的和意义了。

放空心思，细读好书

当然，书是人生的挚友，但并非所有人都能了解这位朋友。就如同上学时候，除去课本必须购买，我们买的最多的恐怕是某老师的压题讲座、某著名学校的真题资料，被传的神乎其神，究竟起到多大作用也未可知。因为是公认的捷径，反倒比课本更受欢迎。于是，渐渐我们都染上了这样的毛病，读书就是为了考试、为了用。因而就出现了太多像“王明”一样的人，张嘴头头是道、引经据典，实际是个假把式、中看不中用。

曾国藩说过，士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。

我们现在读书的问题出在哪里？曾文正在百余年前就已经给出答案，无志，为读书而读书，成了个杂货铺，尽是关怀些漂亮文字、奇技淫巧、八卦新闻；无识，不去追根溯源深入思考，满足于浅尝则止、夸夸其谈、吸人眼球；无恒，把读书当做装点门面，专挑些时尚读物、经典语录、速成大全。如此，读书本来可作为认识世界的一扇窗，却被自己装了窗帘，遮得密不透光。

《道德经》有一段话，凿 户 牖 以 为 室 ， 当 其 无 ， 有 室 之 用 。故 有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用 。读书也当如此，须把心思放空、仔细钻研、认真思索、细细回味，将书中点滴墨影汇聚成文思泉涌，才是真的有用。

陶渊明写过一篇著名的《饮酒》诗，结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。读书非要读到这般境界，才是真的读书！

书籍是人类最为宝贵的精神资产。愿我们在奔跑追逐的道路上，能够真诚、谦虚、庄重地对待书籍，将其中每一点思想之光、智慧之语、灵魂之声，真正化作成长进步的阶梯。

放空心思，细读好书