四书

承传传统文化必读“四书”

传统文化的承传是大事!    如果传统文化断了，那是中国人的悲哀，民族也不会长久。传统文化的延续需要传人，谁来继承传统文化呢?继承传统文化是政府的责任，中国历代把传统文化的承传摆在第一位。清朝灭亡后最后这一百年，传统文化的承传乱了，大家疏忽了，造成今天社会的动乱。所以承传传统文化是现代中国人的头等大事。　　

“四书”的重要性　　承传传统文化首先必须落实儒释道的三个根，也就是《弟子规》、《太上感应篇》和《十善业道》，这是德行的根本。在这个基础上，进一步要学习儒释道的代表著作：儒家的代表是“四书”;佛家的代表是《无量寿经》(即中本《华严经》)、道家的代表是《老子道德经》。在这里面，今天我们要特别介绍“四书”。世界上真正有学问的人，知道中国文化之可贵，知道孔孟学说与大乘佛法可以救天下人，可惜今天中国人自己却不晓得。“四书”在从前是中国人必读之书。以前中国社会的道德准则是依儒家的，以“四书五经”为标准，所思所做不能超越这个标准范围。现在这个范围打破了，换句话说，现在没有原则、没有标准，这个不得了!违背伦常的异端邪说都出现了。所以今天特别应该倡导大家都来学习“四书”。　　“四书”是儒家的总纲领，千经万论都不离开这个总纲领;就像《华严经》是佛家的总纲领，千经万论都不离开《华严经》一样。对学佛人而言，“四书”也是修学大乘佛法的重要基础。对学道的人而言，“四书”也非常重要。　　修学大乘佛法必须以小乘为基础;不扎小乘的根，大乘就没有分。但是到了唐朝中叶以后，中国祖师大德不依小乘学了，他们以儒跟道代替小乘。儒跟道是中国本土的学术，我们修学起来非常方便。结果很成功，这一千三百年来，大乘八个宗世世代代都有祖师大德出现。　　儒家的“四书”的确是大乘法;以“四书”为基础，直接修学大乘，就没有障碍，容易得到成就。现在麻烦来了，修学大乘佛法的人，不但不读小乘经典，连“四书五经”也放弃了，就想直接在大乘经典上下功夫。结果当然有许多障碍，用的功力很多，费的时间很长，却得不到应有的效果。所以今天学佛的同修，应当多念“四书”。我们一面修学大乘，一面用儒家道家来补课，这样决定有好处，可以相辅相成。　　中国从前的读书人，至少都能背诵“四书”，这是最低的限度;不但要背诵，而且要讲解;不但要讲解，而且同学之间要互相切磋琢磨、研究讨论。研究讨论当中，理事愈来愈明白、愈来愈清晰，自己对于一切法的想法、看法、做法自自然然就有一个标准。古人所谓“读书志在圣贤”，读书的目的是变化气质，成圣成贤;学佛更不必说，我们学佛的志愿是要作佛，佛是大圣;我们求生西方极乐世界，就是去作佛的。有了成圣成贤的志愿，必须落实“四书”的道德标准，才能实现这个愿望。