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仕还是不仕

仕还是不仕

作者: 秋水妹妹 | 来源:发表于2018-09-15 10:04 被阅读22次

刀尔登说:古代许多儒者,本性应是学者。如果所学的只有政治这一门功课,从政的身份就有些不尴不尬。本来该是副业的,成了主业,进则无以异夫犬羊,退则没有别的知识可以追逐,除了种花、喝茶、读邸抄,向乡下人讲讲国家大事。学帝王术的,就更只剩一条路,因为只有一个买家,别人就是想买,也买不起,用不上。这么多人围着一个买家,自然奔走趋奉,稍微有点脾气的,便要不遇,要流眼泪,吊屈原了。

是的,儒学的目标之一,是君人,同君主做生意,自然要卖与帝王。可是,现在你还走这条路,你就是白痴,无药可救。且不说厚黑学权进术多么需要高智商的活学活用,你看看现实:那些官场上的人,为了向上爬,要多累有多累,爬上去了,固然乐,结局也未必好,纵然多金多威风,却也时时提心吊胆金钱或权势的大浪扑死自己,或者竟被贬去塔尔塔洛斯一辈子不见阳光;没爬上的,失意失势,冷板凳坐得屁股生疼,脸上还得挂着花儿一般的笑脸,恭迎恭送,只为舔一舔肥屁股上的痔疮……再不行,只能如屈原贾谊一般怀才不遇发发牢骚,投江是不必的,现在条条大路通罗马。

不过读书人不入仕途便没有权力,没有权力金子妃子自然不会选错方向奔你家,你困厄窘迫,且生命危若累卵。因为官家捏死你如捻一只蚂蚁,(当然草民在官家眼里本就不是同类,而是提供财物的工具或财物本身,类似于菜籽花生类被榨油的原料。不是说圣人不仁,以百姓为刍狗嘛。)你没有反抗的能力,有也是胳膊拧不过大腿地以卵击石。沈万三就是典型。所以李斯说过:诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位,困苦之地,非世而恶利,自托于无为,此非士之情也。

然而李斯的死却更给人以警醒:老百姓有老百姓的好,至少年纪大了能偶尔牵只狗去打打猎。名利有时是要用命去换的。

那么,到底仕不仕呢?各人的喜好和选择吧。反正我不想我的子孙踏入仕途,我只想他们能去一个把人当人的地方,把老百姓的尊严和自由放在首位的地方,过一辈子劳动即得食的安安稳稳平平淡淡的生活。因为,今时今地:“守法朝朝忧闷,强梁夜夜欢歌, 损人利己骑马骡,正直公平挨饿 修桥补路瞎眼,杀人放火儿多”。

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