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“故一针皮,二针肉,三针脉,四针筋,五针骨,六针调阴阳,七针益精,八针除风,九针通九窍,除三百六十五节气,此之谓各有所主也。”
身形之相应如此,针安得不各有所宜乎?故一针皮者,取其皮应天而与天之数合也;二针肉者,取其肉应地,而协地之数也;三针脉者,取其脉应人,而协人之数也。
四针筋者,取其筋应时,而协时之数也;至五针骨者,以五音发于五脏津液通乎骨也;六针调阴阳者,以六阴六阳之气协于阴阳,贵调和也。
七针益精者,以人生精液聚于目,荣于面,而余于齿,贵益之而不可损也;八针除风者,以八方之邪应候而来随气而入不除去之,终必为患也;至于九针,则所以通利九窍,以除三百六十五骨节之积气。
九针之所谓如此,要皆各有所主也,得其所主,即知身形之所应,与九针相应之方也。
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