宋王赏十辆豪车，得意地去找庄子显摆。庄子笑了。看看宋国灾难深重的样子，看看宋王的凶残，你在他睡着时碰到的宝，等他醒了，发现了你，还要活命么？
牛儿们羡慕身披织锦，吃着美味草料的牛么？它被人选中去做祭品，是幸运，还是不幸？自由自在，光着身子，寻着品着不同草料，这种本该是牛的日子，不好么？或许，牛不羡慕，人羡慕。
用不平的东西做度量衡，平的也不平了。将未经验证的假设作为真理，真的也假了。我们是被意识生出的外物牵着走，还是应该顺其自然变化，开花结果。
说古人迷信，说道家练仙丹追求长生不老。庄子让自己亡身以天地为棺，有星辰点缀，日月联璧，厚葬说是为了让他不要被乌鸦吃了，而乌鸦在天上飞，蚂蚁在地下爬，亡身的归宿不是被乌鸦吃就是被蚂蚁吃，有不同么？迷信，是一种预测，基于不同模型，自己的，社会的，世界的，宇宙的。
请观其本，是谁？在哪里？去哪儿？
文：
人有见宋王者，锡车十乘稚庄子。庄子曰：“河上有 家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取 石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。子能得珠者，必 遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！’今宋国之深，非直九重 之渊也；宋王之猛，非直骊龙也。子能得车者，必遭其睡也；使宋王 而寐，子为赍粉夫。”
或聘于庄子，庄子应其使曰：“子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍 叔。及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！”
庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为 连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟 子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为 蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”以不平平，其平也不平；以不徵徵 ，其徵也不徵。明者唯为之使，神者徵之。夫明之不胜神也久矣，而 愚者恃其所见入于人，其功外也，不亦悲夫！
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