观察未必足以了解

文学院          黄玉婷

何谓观察，《现代汉语词典》给出的解释是仔细察看事物或现象。“了解”是指知道得清楚。观察是否足以了解要看观察的是何物，以及需要达到的了解的目标是什么。例如，达芬奇画鸡蛋，达芬奇的目的是作画，因此，他需要从各个角度观察鸡蛋的外观，在细微的差别中，寻出一个寻常事物的千姿百态，因此，他的观察达到了他要了解的目的。有时，进行了足够的观察，是可以达到了解的目的的，这一点不可置否。然而，观察未必足以了解则是生活的常态。

早在二十世纪的新文化运动时期，鲁迅先生就已发现这一点，因此他大声疾呼以引起疗救的注意。他发现了国人的“看客”心理，所谓看客就是指那些只看热闹，消遣别人的遭遇，对事实真相不求甚解的人。这是一个社会伦理的问题，是在他得出观察未必足以了解的基础上，对国民性的识破和批判。这其实也是一个逻辑学的问题。归纳法和演绎法是证明一个问题的两种基本方法。归纳法则是通过观察个别现象，总结出一般规律，但是如果有一些不符合规律的现象被忽略，则会导致最终的结论以偏概全。观察的过程正像是归纳的过程。

如果仅靠观察去了解，可能会付出生命的代价。一位叫凯文的摄影师曾拍摄了一张著名照片：一个瘦骨嶙峋的非洲小女孩蹲在地上，她的后面是一只秃鹫，好像正在等待她死去，以啄食她的身体。凯文因这张照片获得影响力极高的摄影奖，但随之而来的是舆论的攻击。人们纷纷指责他为什么不去救小女孩。而事实却是他拍完之后就将秃鹫赶走了，小女孩的妈妈在附近，因此小女孩是有安全保障的。但是，由于舆论的攻击日益严重，摄影师选择了自杀。

如果仅靠观察去了解，不仅有可能伤害到他人，也有可能伤害的自己。流传的民间俗语和成语如口蜜腹剑、笑里藏刀、绵里藏针等，都告诉我们这个道理。

如果观察不足以了解，那怎样才能了解呢？

第一剂良药是“对话”。心理学研究证明对话往往可以化解误会。观察只是单方面的主观能动性较大的思维方式，人不可避免地陷入固执的圈套。与所观察的事物对话，与发生冲突的人对话。

第二季良药是“实践”。实践是检验认识真理性的唯一标准。做实验对理工科很重要。从大胆假设到小心求证，从控制变量到误差分析，最后得出结论。这个过程有观察，有实际操作，最后的数据才是最大的审判官。

明白观察未必足以了解的道理，我们也会从中汲取到为人处世的道理。待人真诚、不做看客。待人真诚针对口蜜腹剑、笑里藏刀、绵里藏针，不做看客则针对舆论杀人。