过年

我小时候，特别盼过年。因为在那个年代，只有在过年的时候，小孩子才能吃上几顿好吃的，才能做上件新衣裳，还有贴春联、挂红灯、放鞭炮等等有趣的活动。         那时候，雪花一飘小孩子就开始盼过年。过来冬月，一进腊月，年味就一天比一天浓。常言道：小孩小孩你别哭，过了腊八就杀猪；小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。喝过腊八粥，就杀年猪，可以肥肥美美的吃上一顿猪肉。等到腊月二十三——过小年儿 ，早晨吃上一顿饺子，晚上就送灶王回天宫述职，先用高粱秸扎好两只鸡、两只狗、两匹马，晚上掌灯十分，就送灶王。那时候家家灶台上面，都有一个神龛，里面供着灶王爷爷和灶王奶奶。并且有一副对联：上天言好事，下界保平安；横批是：一家之主。所谓送灶王也就是把画有灶王爷爷灶王奶奶的那张纸取下来，摆上些供品，把事先扎好的鸡、狗、马也一同摆整齐，连同印有灶王爷爷灶王奶奶的那张纸一同用火柴点燃，同时人跪在一旁磕头，口里念念有词：灶王爷本性张，骑着马，挎着枪……等到灶王爷爷和灶王奶奶那慈祥的面容熔化在通红的火堆里的时候，灶王就算升天了。送完了灶王，接着就是准备过大年了。家家户户大扫除，屋里屋外收拾的干干净净。还要上街买年货，买年货虽然因各家各户的经济条件不同而有所不同，但是有几样东西或多或少必须得有。那就是对联、年画、冻秋梨和大鱼，还有就是要给孩子们做件新衣服，过年首先就是要小孩子们高兴，杨白劳那样的境况还要给喜儿买二尺红头绳呢，不就是要使孩子高兴吗？到了大年三十，早晨起来就听见四处爆竹声声，吃过早饭，就忙着贴春联，挂红灯。中午饭前最讲究的，猪肉炖粉条，还有炖鱼或是煎鱼，最少也要弄上几个菜。而且还要喝酒，不论大人小孩，不论辈分，都可以享用一点。饭前要隆重的是放一阵鞭炮，然后把家谱请来供好，摆上香炉烛台，还要摆上供菜，一家人按照辈分大小，依次给祖宗磕头。吃饭时小辈人要给长辈敬酒，并且送上祝愿的话。我的曾祖父每年的这顿饭从来不先吃，他说平时他总是先吃，来人来客他比谁吃的都多，今天过年了，大伙都好好过个年，他看着儿孙们吃，吃的越多，他越高兴，吃的越香，他越高兴。吃完饭，收拾完碗筷，孩子们穿着新衣服高高兴兴的玩去了，妇女们也难得有了娱乐的机会，大娘、婶子、姑姑、姐姐、妹妹们也开始玩起来，那时候农村没有什么娱乐活动，就是看个纸牌，而最多的是玩嘎拉哈（猪或者羊膝关节的一块骨头）。可以两个或十来个人坐在炕上一起玩。平均一人分多少个，输没了就下去一个，谁把别人的都赢到自己手里，就是最后的赢家。       到了晚上，（因为中午吃的好，吃的多，所以我们这里一般不吃晚饭，老人和孩子可以吃点零食。）先把家谱前的红烛燃好，好香，不能让祖宗摸黑过年。孩子们由老年人领着，提着灯笼出去溜达，说是过年走百病，意思是三十晚上走走一年就不生病了。其他人开始准备包饺子，一边包着饺子，一边有说有笑，非常开心。三十晚上最有趣的不是年夜饭——吃饺子，而是接神。等到三星晌午了（那时候农村大多没有钟表，看着三星算时间，以为三星晌午就是到了子时。）就开始接神，先在院子中间笼上一堆火，然后摆上供品，桌子有灶王和天地等神像神符，要燃放鞭炮礼花。院子里篝火通红，半空中红灯高挂，灯笼杆上贴着：太公在此，诸神退位。据说是姜太公当年封完神之后，把自己的位置忘了，于是灯笼杆下就成了他的地方。如此一番之后，就算把诸路神仙和家里的先人接回来了，把灶王请到灶台上的神龛上，灶王就算从天庭回来了。把天地请进房门左边的天地窝（就是供天地的神龛，过去结婚拜天地礼，即使 此行礼），天地神也就回到了家里。最后是一家人团团围住吃饺子。       到我十三四岁的时候，文化大革命破四旧，这些活动我们家是不敢做了，因为我们家是地主成分，我们家的家谱也是那时候烧了。从此，我们成了“数典忘祖”的一个家族。不知道先人有谁，不知道祖籍何地。真是可怜之至！从那时候起，我不再盼过年。我16岁回乡务农，年年过革命化春节，就是大年三十也得干活，晚上在《白毛女》哀怨的歌声里度除夕。       改革开放后，生活好了，没有人在乎过年时吃几顿好饭了。好在电视机走进了千家万户，人们可以在电视里享用一顿精神年夜饭——春节联欢晚会。近些年一到春节，各种娱乐活动更是丰富多彩。可是时间长了，我更怀念小时候过年的情景。那里有我们五千年的文化积淀，有我们的风土人情，有人与人之间相互拜年的和谐，有我们与祖宗的对话，还有很多很多。     可喜的是我们正在保护我们的文化遗产，过去的年味还会被我们重新拾回来。虽然我们家的年永远不会像我小时候那样过了。